【有关何的成语】带何的四字成语-成语大全

带何的四字成语(共找到107条成语)

近义词	解释	出处
不知何许人	许：处所。不知道是哪里人。	南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
莫之谁何	莫：没有。指没有谁敢对他怎么样。	明・归有光《备倭事略》：“今倭贼冯陵，所在莫之谁何。”
木犹如此，人何以堪	堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・言语》：桓公北面，经金城，见前为琅邪时种柳，皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人可以堪！’攀枝执条，泫然流泪。
何乐而不为	有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。	清・李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？”
没法奈何	指没有办法，无计可施。	朱自清《那里走・我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。”
何肉周妻	周：南朝周颙；何：南朝何胤。周颙有妻子，何胤吃肉。比喻各有所累。	《南齐书・周颙传》：太子又问颙：‘卿精进何如何胤？’颙曰：‘三涂八难，共所未免。然各有其累。’太子曰：‘所累伊何？’对曰：‘周妻何肉。’其言辞应变，皆如此也。
成何体面	算作什么样子。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷十：常言说的好，无妇不成家。你我俱在店中支持了生意时，里面绝然无人照管。况且交游渐广，没有个客人到来，中馈无人支持，成何体面？
无如奈何	无可奈何。	元・乔吉《金钱记》第一折：“此人则是贪恋酒色，无如奈何。”
成败萧何	萧何：人名，汉初丞相。喻指成功失败皆操纵于一人之手。	洪迈《容斋续笔》：“ 信之为大将军，实萧何所荐；今其死也，又出其谋。故俚语有『成也萧何，败也萧何』之语。”
徒唤奈何	徒：徒然，白白地；奈何：怎么办。白白叫喊，无可奈何。	冰心《往事》：“因为文字原是最着迹的，云霞却是最灵幻的，最不着迹的，徒唤奈何！”
人生何处不相逢	〖释义〗指人与人分手后总是有机会再见面的。	宋・欧阳修《归田录》卷一：“若见雷州寇司户，人生何处不相逢。”
该当何罪	当：承担。应该承担什么罪。	曾朴《孽海花》第二回：“你还想引诱良家子弟，该当何罪？”
无奈我何	不能把我怎么样。即无法对付我。	清・李汝珍《镜花缘》第84回：“我主意拿的老老的，你纵有通天本领，也无奈我何。”
为之奈何	这有什么办法呢？表示无计可施。
欲洁何洁	洁：佛家主张的脱离凡俗的“净”。指想弃绝尘世，超脱现实，实际上不可能实现。也指明明不清白而硬说清白。	清・曹雪芹《红楼梦》第五回：欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中。
童子何知	童子：小孩子。小孩子懂得什么。	春秋・左丘明《左传・成公十六年》：“国之存亡，天也，童子何知焉！”
末如之何	犹言无法对付，莫可奈何。	晋・葛洪《抱朴子・塞难》：“吾所以不能默者，冀夫可上可下者，可引致耳。其不移者，古人已末如之何也。”
有何不可
何许人也	许：地方。什么地方的人。指来历不明的人和什么样的人。	南朝・宋・范晔《后汉书・逸民传》：“汉阴老父者，不知何许人也。”
亡可奈何	无可奈何。谓只能如此，没有别的办法。
后悔何及	指后悔已经来不及了。	《周书・崔谦传》：“舍此不为，中道而退，便恐人皆解体，士各有心。一失事机，后悔何及。”
何乐不为	何：为什么；为：做。为什么不乐意做呢？用反问的语气表示对自己有益的事当然愿意去做。	《再生缘》第79回：“讲到江三嫂原本算小，今见郡主出银，买他体面，何乐不为？”
何所不为	用反问的语气表示无所不为。	《南史・孔琇之传》：“有小儿，年十岁，偷刈邻家稻一束，琇之付狱案罪，或谏之，琇之曰：‘十岁便能为盗，长大何所不为？”
何以家为	还要家干什么。用反问的语气表示没有时间或没有心情去考虑个人的家庭问题。	《汉书・霍去病传》：匈奴不灭，无以家为也。
追悔何及	悔恨以往的事情，但已无法改变了。亦作“追悔不及”。	《旧五代史・庄宗本纪八》：“将士经年离隔父母，不取敕旨归宁，上贻圣忧，追悔何及！”宋・张君房《云笈七签・慎守诀》：“世上之人，多嗜欲伤生伐命，今古共焉；不早自防，追悔何及？”
何苦乃尔	乃：竟然；尔：如此。何苦到这种地步呢？用反问的语气，表示不值得，没有必要。
相去几何	去：距离。相差有多少呢？形容差距不大。	《老子》第二十章：“唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去何若？”
出何典记	诘问见于何书，有何根据。借指无稽之谈。	南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传上・边韶》：“但欲眠，思经事。寐与周公通梦，静与孔子同意。师而可嘲，出何典记？”
曾几何时	曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。	宋・赵彦端《介庵词・新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
奈如之何

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