有关塞的成语
带塞的四字成语(共找到83条成语)
| 近义词 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 塞耳偷铃 | 比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。 | 《五灯会元・雪峰存禅师法嗣》:“如此见解,即是落空亡底外道,鬼不散底死人,冥冥漠漠,无觉无知,塞耳偷铃,徒自欺诳。” |
| 如开茅塞 | 象打开被茅草堵塞的道路一样。形容受到别人启发后,由对某件事物迷茫不解,变得立刻就明白了。 | |
| 赭衣塞路 | 穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。 | 《汉书・刑法志》:“而奸邪并生,赭衣塞路。” |
| 漫天塞地 | 漫:满;塞:充满。 从天上到地下到处都是。 |
清・夏敬渠《野叟曝言》第108回:“素臣喊叫如雷,跳跃如虎,人人辟易,便直冲而出,却见漫天塞地,都是民兵。” |
| 充天塞地 | 指整个宇宙。 | 明・王守仁《传习录》卷下:“‘你看这个天地中间,甚么是天地的心?’对曰:‘尝闻人是天地的心。’曰:‘人又甚么教做心?’对曰:‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间,只有这个灵明。” |
| 锢聪塞明 | 锢:禁锢,堵塞;聪:听觉;明:视觉。 指堵塞人的耳目,使之浅陋迟钝。 |
清・谭嗣同《黄颖初简法>叙》:“强其繁而简之,是锢聪塞明,陋天下者也。” |
| 茅塞顿启 | ||
| 豺狼塞路 | 豺狼:两种凶狠的野兽;塞:堵塞。 比喻坏人当权。 |
《北史・隋本纪》:“一人失德,四海土崩,群盗蜂起,豺狼塞路,南巢遂往,流彘不归。” |
| 闭门塞户 | 关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。 | 见“闭门塞窦”。 |
| 荆棘塞途 | 满路都是荆棘。比喻环境困难,障碍很多。 | 鲁迅《华盖集・导师》:“问什么荆棘塞途的老路,寻什么乌烟瘴气的鸟导师!” |
| 晦盲否塞 | 国政混乱,下情不能上达。 | 宋・朱熹《大学章句序》:“晦盲否塞,反复沉痼,以及五季之衰,而坏乱极矣。” |
| 双豆塞聪 | 聪:听觉灵敏。 用两粒豆子塞住耳朵。比喻被暂时的现象和眼前的利益所蒙蔽,看不到事物的全貌和本质。 |
《鹖冠子・天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。”唐・聂夷中《杂兴》:两叶能蔽目,双豆能塞聪。 |
| 开茅塞 | ||
| 挨山塞海 | 形容人极多而拥挤不堪。 | 明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“那日观看的人,何止挨山塞海。” |
| 厌塞众议 | 厌塞:压制、抑制。 压制各种意见。 |
《后汉书・范滂传》:其所举奏,莫不厌塞众议。 |
| 担雪塞井 | 挑雪去填塞水井。比喻徒劳无功。 | 唐・顾况《行路难》诗:“君不见担雪塞井徒用力,炊沙作饭岂堪吃。” |
| 波罗塞戏 | 即双陆。古代游戏,二人相博,类似下棋。 | |
| 闭塞眼睛捉麻雀 | 比喻盲目地进行工作。 | 毛泽东《改造我们的学习》:“‘闭塞眼睛捉麻雀’,‘瞎子摸鱼’,粗枝大叶,夸夸其谈,满足于一知半解。” |
| 汗牛塞栋 | 同“汗牛充栋”。 | 明・唐顺之《胡贸棺记》:“余不自揆,尝取《左氏》、历代诸史及诸大家文字所谓汗牛塞栋者,稍删次之以从简约。” |
| 堆山塞海 | ||
| 垂头塞耳 | 谓不问不闻,装聋作哑。 | 《后汉书・殇帝纪》:“刺史垂头塞耳,阿私下比,‘不畏于天,不愧于人’。” |
| 潦草塞责 | 潦草:草率,不精密,不认真;塞:搪塞。 形容做事敷衍了事,马马虎虎,不负责任。 |
明・程登吉《幼学琼林》第四卷:“花样不同,乃谓文章之异;潦草塞责,不求辞语之精。” |
| 塞源端本 | ||
| 敷衍塞责 | 敷衍:做事不认真;塞责:搪塞责任。 做事不认真负责;表面应付了事。 |
清・张集磬《道咸宦海见闻录》:“而严令愿为恪遵,委勘几及年余,始克竣事,半属敷衍塞责。” |
| 日堙月塞 | 一天天堵塞,不通畅。 | 梁启超《货殖列传>今义》:“举国尚俭,则举国之地利日堙月塞,驯至穷蹙不可终日。” |
| 塞翁失马 | 边塞一老人丢失一匹马;后此马归来;并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失;但从长远看;也许会得到好处。 | 西汉・刘安《淮南子・人间训》:“近塞上之人,有善术者,马无故亡而入胡,人皆吊之。” |
| 无以塞责 | 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。 | 《汉书・东方朔传》:“妾幸蒙陛下厚恩,先帝遗德,奉朝请之礼,备臣妾之仪,列为公主,赏赐邑人,隆天重地,死无以塞责。” |
| 塞翁之马 | 塞马。 | 清・黄小配《廿载繁华梦》序一:“嗟乎嗟乎!廿年幻梦,如此收场;万里故乡,罔知所适。若论祸福,塞翁之马难知;语到死生,庄子之龟未卜。叹浮生其若梦,为欢几何?抚结局以如斯,前尘已矣。” |
| 闭门塞窦 | 关闭门窗,堵塞洞穴。多谓防备之严。 | 元《宋史・儒林传四・蔡元定》:“若有祸患,亦非闭门塞窦所能避也。” |
| 两豆塞耳 | 比喻为局部的或暂时的现象所迷惑,不能认清全局或看到根本。 | 《鹖冠子・天则》:“夫耳之主听,目之主明。一叶蔽目,不见太山;两豆塞耳,不闻雷霆。” |
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