【有关和的成语】带和的四字成语-成语大全

带和的四字成语(共找到168条成语)

近义词	解释	出处
和衣而睡	和：连着。穿着衣服睡觉。	明・冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”
风和日暄	微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。	明・汪廷讷《狮吼记・赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
和蔼可亲	指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。	清・李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。”
乐以道和	乐：音乐。音乐能够表现中和之气。	战国・庄子《庄子・天下》：礼以道行，乐以道和。
和风丽日	谓天气温暖而晴朗。	宋・柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。”
言归和好	同“言归于好”。	《清史稿・世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
做一天和尚撞一天钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
彼倡此和	和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。	明・冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
民和年丰	百姓安居，年成很好。	春秋・左丘明《左传・桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。”
气和心平
随声趋和	见“随声附和”。	宋・孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
调和鼎鼐	鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳；鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。	《旧唐书・裴度传》：“果闻勿药之喜，更喜调鼎之功。”
和气生财	指待人和善能招财进宝。	鲁迅《彷徨・离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
和氏之璧，夜光之珠	和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝。	晋・刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？”
六脉调和	六脉：凡人左右手各有寸、关、尺三脉，合称六脉。指人身体健康，精神愉快。	清・蘧园《负曝闲谈》第二十九回：刘理台至此，方才六脉调和。
对着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。	鲁迅《彷徨・肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
六亲不和	指和亲族、亲戚之间的关系不好。	《老子》第十八章：六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。
政通人和	政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。	宋・范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。”
鼓腹含和	吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。	严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。”
抱德炀和	抱：怀抱，引申为坚持；炀：熔化，引申为蕴育。坚持道德实质，蕴育和平气息。指行仁政，搞团结。	战国・庄子《庄子・徐无鬼》：抱德炀和，以顺天下。
隋珠和玉	即隋珠和璧。	明・徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。”
调高和寡
鸾凤和鸣	比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。	春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
一倡一和	①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。 ”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。	《诗经・郑风・萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”
和和气气	态度平顺温和。	清・曹雪芹《红楼梦》第101回：“你们一心一计和和气气的，省得我是你们眼里的刺似的。只有一件，你们知好歹只疼我那孩子就是了。”
调和阴阳	谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。	《汉书・贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。”
和和睦睦	指相处融洽友好。	路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“你们为什么要这样？难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗？”
远来和尚好看经	比喻外地来的人比本地人更受重视。	明・吴承恩《西游记》第72回：“常言道：‘远来和尚好看经。’妹妹们，不可怠慢，快办斋来。”
画荻和丸	用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。	宋・欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐・柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”
和事不表理	和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

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