移风易俗
拼音 yí fēng yì sú
注音 ㄧˊ ㄈㄥ ㄧˋ ㄙㄨˊ
繁体 移風易俗
感情 褒义成语
近义词 推陈出新,破旧立新,改俗迁风,易风随俗,变古易常,移风革俗,移风易尚
反义词 一成不变,因循守旧,墨守成规
移风易俗是什么意思？
指改变旧的风俗习惯。
出处： 西汉・戴圣《礼记・乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”
用法： 联合式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
例子： 我们要移风易俗，形成讲科学的好风气。正音：“俗”，读作“sú”，不能读作“shú”。辨形：“易”，不能写作“移”、“异”。歇后语： 1. 大年初一吃面条 —— 移风易俗 2. 新媳妇下地 —— 移风易俗
正音： “俗”，读作“sú”，不能读作“shú”。
辨形： “易”，不能写作“移”、“异”。
英语： change existing habits and customs
俄语： изменить стáрые обычаи и нрáвы
日语： 古(ふる)い風俗習慣(ふうぞくしゅうかん)を改(あらた)める
德语： Sitten und Gebrǎuche ǎndern
法语： changer moeurs et coutumes（modifier les coutumes）
歇后语：
1. 大年初一吃面条 —— 移风易俗
2. 新媳妇下地 —— 移风易俗
谜语： 大年初一吃面条 （谜底：移风易俗）
详细解释
【释义】
改善不良的社会风气和习俗。＃语出《礼记・乐记》
【典源】
＃《礼记・乐记》[1]
凡奸声感人，而逆气应之。逆气成象，而淫乐兴焉。正声感人，而顺气应之。顺气成象，而和乐兴焉。……然后发以声音，而文以琴瑟，动以干戚，饰以羽旄，从以箫管；奋至德之光，动四气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大象地，终始象四时，周还象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，迭相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。
注解
[1]典故或见于《荀子・乐论》。
参考
《荀子・乐论》
故先王贵礼乐而贱邪音。其在序官也，曰：“修宪命，审诛赏，禁淫声，以时顺修，使夷俗邪音不敢乱雅，太师之事也。”墨子曰：“乐者，圣王之所非也，而儒者为之，过也。”君子以为不然。乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。
【典故】
〈乐记〉是古代流传下来最早记录音乐理论的文章。这篇文章谈到音乐的产生及其作用，大意是：当人心受到外界事物的影响而产生情感时，就会发出声音。把各种声音结合起来，加上舞蹈动作，就进而产生音乐。所以古代圣王都十分注重对人心会产生影响的事物，并且主张用“礼义”来导正人民的行为，以“音乐”来调和人民的心性。音乐之中，又以和善纯正的音乐，最能让人心平气和，耳目清明灵敏，长期下来可以潜移默化人民的心性，进而改善不良的社会风气和习俗，使天下回复和平安宁。“移风易俗”就是直接摘自典源的一个成语，用于表示改善不良的社会风气和习俗。
【书证】
- 01.《礼记・乐记》：“故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆宁。”（源）
- 02.《礼记・乐记》：“乐也者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王著其教焉。”
- 03.《荀子・乐论》：“乐者，圣人之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗，故先王导之以礼乐而民和睦。”
- 04.《史记・卷八七・李斯列传》引秦・李斯〈上书谏逐客〉：“孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富彊。”
- 05.《汉书・卷四八・贾谊传》：“夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。”
- 06.《资治通鉴・卷一九二・唐纪八・太宗贞观二年》：“苟无其本而徒有其末，一日行之而百日舍之，求以移风易俗，诚亦难矣。”
- 07.《醒世姻缘传》第五二回：“所以这做官的人，要百姓移风易俗，去恶归良，合在那鼓舞感化。”
【用法】
语义改善不良的社会风气和习俗。
类别用在“改善风俗”的表述上。
例句
①世衰道微，人心不古；移风易俗，谈何容易！
②移风易俗虽然很困难，却是政府责无旁贷的任务。
③推广这些净化歌曲的目的在于移风易俗，矫正民心。
④典雅的音乐具有移风易俗的功效，当然值得大力推广。
⑤这位乡先辈在婚丧嫁娶等各方面带头移风易俗，深受好评。
⑥想要移风易俗，不能光喊口号，唯有在上位者以身作则才能达到风行草偃的效果。
造句示例
查看全部- 该是移风易俗，禁放鞭炮的时候了。
- 这样的事在当时竟然是很受赞扬的，可见移风易俗之难。
- 音乐欣赏的功能在于以“无声之乐”标识自由人格及移风易俗。
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