死灰复燃
注音 ㄙˇ ㄏㄨㄟ ㄈㄨˋ ㄖㄢˊ
繁体 死灰復燃
感情 贬义成语
近义词 东山再起,卷土重来,借尸还魂,重作冯妇,方兴未艾,重振旗鼓,百折不挠,余烬复燃,大张旗鼓,死灰复燎,起死回生,阴魂不散
反义词 付之一炬,一蹶不振,销声匿迹,灰飞烟灭
死灰复燃是什么意思？
出处： 宋・陈亮《谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
用法： 主谓式；作谓语、宾语；含贬义。
例子： 儒家的理论，非等到董仲舒不能死灰复燃的。（闻一多《什么是儒家》）
正音： “复”，读作“fù”，不能读作“fú”。
辨形： “燃”，不能写作“然”。
辨析： “死灰复燃”与“东山再起”区别在于：“死灰复燃”多指坏的事物又兴盛起来；或恶的势力又重新得势；含有贬义；“东山再起”仅指失势的人又恢复了以前的势力；多含有褒义；一般不用于事。
英语： come to life again
俄语： возрождáться из пепла
日语： 失脚(しっきゃく)した悪(あく)がまた勢(いきお)いをもり返(かえ)す
德语： wieder aufleben（sich wieder regen）
法语： se ranimer comme un feu qui couve sous les cendres（se rallumer）
歇后语： 木炭打烧饼 —— 死灰复燃
谜语： 烧木炭 （谜底：死灰复燃）
详细解释
【释义】
“死灰复燃”之“燃”，典源作“然”。“然”同“燃”。“死灰复燃”是将已经熄灭的灰烬，又重新燃烧起来，比喻失势者重新得势。语本《史记・卷一○八・韩长孺列传》。后亦用“死灰复燃”比喻已经平息的事物，又重新活动起来。
【典源】
《史记・卷一○八・韩长孺列传》
其后[1]坐法抵罪，[2]狱吏[3]辱安国。安国曰：“死灰独不复然乎？”田甲曰：“然即[4]之。”[5]，[6][7]缺，汉使使者拜安国为梁内史，[8]为[9]。田甲[10]。安国曰：“甲不就官，我灭而宗。”甲因[11]。安国笑曰：“可溺矣！公等足与治乎？”卒[12]之。
注解
[1]安国：即韩安国，字长孺，西汉梁国成安人，生卒年不详。汉景帝时，为梁孝王之中大夫。武帝时，累迁至御史大夫。
[2]蒙：梁国县名，地约当在今山东省蒙阴县西南。
[3]田甲：西汉时人，生卒年不详。为蒙县治理狱政之官。
[4]溺：音niào，通“尿”，撒尿。
[5]居无何：过没多久。
[6]梁：西汉封国名，故城约在今河南省开封一带。
[7]内史：汉代之制，各封国均置有内史一官，以治理政事。
[8]起徒中：指韩安国自犯人中被提拔出来。起，拔擢、起用。徒，罪犯。
[9]二千石：汉朝制度，依俸禄多寡区分官吏等级，此指二千石俸禄，即一百二十斛。石，音dàn，计量单位，数量词。
[10]亡走：逃跑。
[11]肉袒谢：脱去上衣，以示谢罪。
[12]善遇：善待。
【典故】
“死灰复燃”原作“死灰复然”。西汉时，韩安国在梁孝王前做中大夫，深受梁孝王的器重，后来却因犯法而被拘禁在蒙地的监狱中。当时的狱吏田甲对他百般羞辱，韩安国非常愤怒，对田甲说：“已经熄灭的灰烬，难道不会再有燃烧起来的一天吗？”意思是说表明自己只是一时的落难，终究会有东山再起的一天！然而田甲却回答说：“如果死灰再度复燃的话，那我就撒尿把它熄灭。”过没多久，梁国内史官正好出缺，朝廷再度重用安国，派他做了内史官。田甲一得知这个消息，害怕韩安国会向他报复，于是就慌张的赶紧逃跑。韩安国因为找不到田甲，就放话说：“田甲如果再不出现，我就要杀他整个家族。”田甲听到消息后，非常害怕，只好打著赤膊，去向韩安国请罪。然而韩安国却不与田甲一般见识，不但没有惩罚他，反而很有器度的原谅、善待他。后来“死灰复燃”这句成语就从这里演变而出，用来比喻失势者重新得势；也比喻已经平息的事物，又重新活动起来。出现“死灰复燃”的书证如宋・陈亮《陈亮集・卷一八・启・谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
【书证】
- 01.宋・陈亮《陈亮集・卷一八・启・谢曾察院启》：“劫火不烬，玉固如斯；死灰复燃，物有待尔。”
- 02.宋・李新〈韩长孺论〉：“田甲之属，画鄙俚之计，辱之甚矣。而犹有死灰复然之语，知其才之必得内史也。”
- 03.明・张自勋《纲目续麟》卷一八：“玄稔所以能成功者，皆承训奖厉鼓舞之力也。况徐州虽平而庞勋尚在，非承训引沙陀追之，保无死灰复燃乎？”
- 04.清・谷应泰《明史纪事本末・卷四五・寘