守望相助
拼音 shǒu wàng xiāng zhù
注音 ㄕㄡˇ ㄨㄤˋ ㄒㄧㄤ ㄓㄨˋ
感情 褒义成语
近义词 同心同德,团结互助,同甘共苦,同舟共济,分甘共苦,风雨同舟,同心协力
反义词 不相为谋,以邻为壑
意思解释
守望：防守了望。
为了对付来犯的敌人或意外的灾祸，邻近各村落互相警戒，互相援助。
出处： 战国・孟子《孟子・滕文公上》：“乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持。”
用法： 联合式；作谓语；含褒义。
例子： 马烽《吕梁英雄传》第五回：“邻家邻舍的，总要守望相助，疾病相扶。”守望相助的详细解释折叠展开【释义】相互帮助，共同守卫、瞭望。语出《孟子・滕文公上》。【典源】《孟子・滕文公上》使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之。夫仁政必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉？无君子莫治野人，无野人莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田。圭田五十亩，余夫二十五亩。死徙[1]无出乡[2]，乡
英语： give mutual help and protection（help one another in defence work）
详细解释
【释义】
相互帮助，共同守卫、瞭望。语出《孟子・滕文公上》。
【典源】
《孟子・滕文公上》
使毕战问井地。孟子曰：“子之君将行仁政，选择而使子，子必勉之。夫仁政必自经界始。经界不正，井地不钧，谷禄不平，是故暴君污吏必慢其经界。经界既正，分田制禄，可坐而定也。夫滕壤地褊小，将为君子焉，将为野人焉？无君子莫治野人，无野人莫养君子。请野九一而助，国中什一使自赋。卿以下必有圭田。圭田五十亩，余夫二十五亩。[1]无[2]，乡田同井，出入[3]，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。方里而井；井九百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。公事毕，然后敢治私事，所以别野人也。此其大略也。若夫润泽之，则在君与子矣。”
注解
[1]死徙：死，指死者安葬。徙，音xǐ，指生者迁徙。
[2]出乡：离开本乡。
[3]相友：相伴、相随。
【典故】
孟子是战国时代的思想家，受学于子思弟子，提倡王道、重仁义、轻功利，创性善之说，后人尊称为“亚圣”。他的思想记载在《孟子》一书中。在〈滕文公上〉篇，孟子为滕文公讲述治国的方法，并提出了井田制度。他认为：治国当以治民为重，而治民则必须从整治农田作起，如果田地能够正确划分，就能公平地分配给人民耕种，征收米谷也就毫不费力。人民的生活安定，风俗自然敦厚，无论是死者安葬或生者迁徙，都不会离开本乡，因为这一乡的田地都相互依存在这一个井形土地之中。所以乡人们平时出入相随，有了困难就相互帮助，共同守卫、防御盗贼，有人生病也互相照料，彼此自然亲近和睦。后来《孟子》原文中的“守望相助”演变为成语，用来形容相互帮助，共同守卫、瞭望。
【书证】
- 01.《汉书・卷二四・食货志上》：“出入相友，守望相助，疾病（则）〔相〕救，民是以和睦，而教化齐同，力役生产可得而平也。”
- 02.《晋书・卷一四・地理志上》：“一夫一妇受私田百亩，公田十亩，是为八百八十亩，余二十亩为庐舍，出入相友，守望相助，疾病相救。”
- 03.《孟子・滕文公上》：“出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”（源）
- 04.《朱子语类・卷八四・礼一・论考礼纲领》：“后面却说『乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持』；『八家皆私百亩，同养公田』。只说这几句，是多少好！”
- 05.宋・魏了翁〈朝请大夫利州路提点刑狱主受冲佑观虞公墓志铭〉：“有警则守望相助，戎虏知畏。”
- 06.清・侯方域〈代司徒公屯田奏议〉：“屯军亦因其保障，守望相助，得力耕。”
【用法】
语义形容相互帮助，共同守卫、瞭望。
类别用在“互卫互助”的表述上。
例句
①邻居们应当发挥守望相助的精神。
②只要大楼住户能够守望相助，就不怕家里会遭窃。
③邻居彼此应该守望相助，既帮助别人，同时也帮助自己。
④很多社区都有守望相助的组织，由居民共同维护住家安全。
⑤这几个毗连的社区为了防止窃贼侵扰，常常组织巡逻队来守望相助。
⑥在乡下治安所以较好，就是因为大家较能守望相助，相互照应门户的安全。
⑦每逢台风来临时，当地居民都能发挥守望相助的精神，共同来注意河堤的安全。
造句示例
- 第四，坚持安全上守望相助。
- 第一，中巴要守望相助，深化战略合作。
- 生命的美好原本就在于这份相濡以沫的守望相助。
- 十年前，美国人守望相助，艰难起步。十年后，伤口也许依旧还没愈合。
- 守望相助的精神，是这家人的原动力，现在志工每个月，也为他们带来生活补助金。