有关闻的成语

带闻的四字成语(共找到220条成语)

近义词 解释 出处
百闻不如一见 闻:听。
听到一百次;也不如亲眼见到一次。指多听不如亲眼看到更可靠或印象更深刻。
东汉・班固《汉书・赵充国传》:“百闻不如一见,兵难逾度,臣愿驰至金城,图上方略。”
朝闻夕死 早晨闻道,晚上死去。形容对真理或某种信仰追求的迫切。 春秋・孔子《论语・里仁》:“朝闻道,夕死可矣。”
如见其人,如闻其声 象看到某个人,听到他的声音一样。形容刻画、描写人物生动逼真。 唐・韩愈《独孤申叔哀辞》:濯濯其英,晔晔其光,如闻其声,如见其容。
如入芝兰之室,久而不闻其香 芝:通“芷”,香草;兰:香草。
好像进入满是香草的房间,闻久了就不能闻出香味。比喻在某种环境里呆久了,习以为常。
三国・魏・王肃《孔子家语》:“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香。”
博闻辩言 博:多。
闻:传闻。
辩言:巧言。
形容道听途说,似是而非的言论。
《吕氏春秋・疑似》:“患人之博闻辩言而似通者。”
听而不闻 闻:听。
听了跟没听到一样。形容不关心,不在意。
西汉・戴圣《礼记・大学》:“心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。”
耳闻是虚,眼观为实 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。 清・名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也未迟。”
湮灭无闻 名声被埋没,没人知道。 《晋书・羊祜传》:“自有宇宙,便有此山。由来贤达胜士,登此望远,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤。”
謏闻浅说 謏闻:小有名声。
小有名声,学识浅陋。
宋・张君房《云笈七签》第70卷:“凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可謏闻浅说,多言或中之义所希企及矣。”
逖听远闻 谓视听范围很远很广。 唐・姚思廉《梁书・武帝纪中》:“庶以矜隐之念,昭被四方,逖听远闻,事均亲览。”
强记洽闻
诟如不闻 诟:辱骂。
被人辱骂却好象没有听见一样,不动声色,形容宽宏大量,有涵养。
强记博闻 谓记忆力强,见闻广博。 宋・陆游《贺皇太子受册笺》:“英姿达识,事洞照于几先;强记博闻,言必稽于古训。”
兵闻拙速 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。 《孙子・作战》:“故兵闻拙速,未睹巧之久也。”
愿闻显据,以核理实 愿意听到明显的证据,以核实事理与客观实际。 南朝・宋・祖冲之《辩戴法兴难新历》:“夫为合必有不合,愿闻显据,以核理实。”
耳闻则诵 听过就能背出来。形容记忆力强。 《晋书・苻融载记》:“融聪辩明慧,下笔成章,至于谈玄论道,虽道安无以出之。耳闻则诵,过目不忘,时人拟之王粲。”
鸡犬相闻 指人烟稠密。 先秦・李耳《老子》:“甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
闻噎废食 听到有人吃饭噎了一下,自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题,索性不干。 明・袁宏道《袛园寺碑文》:“戚戚舍身,沾沾利益,遂欲绝口性命,塞路葱岭,此何异闻噎废食,见蹶停骖者哉?”
耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。比喻实际经验的重要。 汉朝刘向《说苑・政理》:“夫耳闻之,不如目见之;目见之,不如足践之。”
耳闻不如眼见 听到的不如看到的真实可靠。比喻亲身感受比传闻可靠。 《旧唐书・辛替否传》:“臣尝以为古之用度不时,爵赏不当,破家亡国者,口说不如身逢,耳闻不如眼见。”
闻风而逃 风:风声。
听到风声,立即逃跑。
清・李宝嘉《官场现形记》第12回:“只要望见土匪的影子,早已闻风而逃。”
视之不见,听之不闻 看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。同“视而不见,听而不闻”。 战国・宋・庄周《庄子・知北游》:“终日视之而不见,听之而不闻,搏之而不得也。”
闻风披靡
臭不可闻 臭得使人受不了。比喻人名声极坏。 唐・柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。”
千闻不如一见 指听得再多还不如亲见更为可靠。 《陈书・萧摩诃传》:“安都谓摩诃曰:‘卿骁勇有名,千闻不如一见。’”
闻风而动 一听到消息就立即行动起来。风:消息。
宋・陈亮《祭赵尉母夫人文》:“登堂莫及,闻风而起。”
謏闻之陋 謏闻:小有名声。
仅有小小的名气,学识很浅陋。
《明史・王鏊传》:“数年之后,士类濯磨,必以通经学古为高,脱去謏闻之陋。”
如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭 鲍鱼:咸鱼;肆:店铺。
如同进入咸鱼店,时间一长就闻不到它的腥臭味。比喻环境对人的熏染和影响。
三国・魏・王肃《孔子家语・六本》:“与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。”
闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。 西汉・司马迁《史记・郦生陆贾列传》:“越中无足与语,至生来,令我日闻所不闻。”
博物多闻 博:广博。
学识广博,见闻丰富,指见多识广。
南朝・宋・范晔《周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三夜》之篇,《五典》之策,无所不览。”
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