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有关造的成语

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成语解释出处
造谣生非见“造谣生事”。黄南丁氏《杨乃武与小白菜》第八回:“而且如今你的年纪,已是二十多了,住在这里,若再不同小大圆房,外间造谣生非的人多……说不定同我有了一手,岂不是你我二人的名誉,又将扫地。”
造茧自缚作茧自缚。喻做了某事,结果反而使自己受困。陶行知《中国大众教育问题》六:“他们帮助敌人造成联合战线攻打他们自己,他们像蚕一样,造茧自缚。”
造天立极造:到,往;极:准则。<br>指君王登上帝位,确立纲纪。唐・陈子昂《为资州郑使君让官表》:“伏惟陛下,革命开基。造天立极,方且弘宜帝典。”
遭家不造遭:遇到;造:成。<br>原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。《诗经・周颂・闵予小子》:“闵予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。”
造谋布阱指设计陷害。阱,同宑。明・刘若愚《酌中志・逆贤羽翼纪略》:“其戕害杨左诸人,造谋布阱,实由外延线索,历历有据。”
造恶不悛作恶事而不肯悔改。明・刘基《春秋明经・公会齐侯伐莱公至自伐莱大旱》:“宣公造恶不悛,而流毒于其国若是哉!”
造端倡始谓首先倡导。《说郛》卷八五引宋・张商英《护法论》:“何暇更从无明业识造端倡始,诱引后世阐提之党,背觉合尘,同人恶道,罪萃阙身。”
造因得果见“造因结果”。清・文康《儿女英雄传》第二十回:“可见造因得果,虽有人为,也是上天暗中安排定的。”
造端托始造:开始。<br>指首先倡导。明・宋濂《题张如心初修谱叙后》:“吾惟尽造端托始之意,使后人可继而已者是也。”
登门造访
逢山开道,遇水造桥逢:遭逢,遇见。<br>遇到山则打通道路,遇见水则架起桥梁。比喻不畏艰险,打通前进道路上的重重障碍。郭沫若《洪波曲》第七章:“奉旨出朝,地动山摇,逢山开道,遇水造桥。”
福由心造造:造就。<br>指心地好,能行善,就能得到幸福。清・李绿园《歧路灯》第99回:“绍闻忽然想起,此厅当日俱是猥亵之语,与今日相较,天渊相悬,云泥迥隔,可见地因人灵,福由心造。”
功参造化功:器物精美完好;参:加入;造化:自然,天工。<br>器物精美巧妙,天工之巧。
胡编乱造没有根据、不合情理地胡乱编造。孙犁《小说杂谈》:“他的小说的失败,并不完全在这结尾上,而在整篇都是胡编乱造。”
回天再造回:挽回,扭转。<br>扭转乾坤,再造国家。形容忠心保国,功高盖世。《旧唐书・昭宗纪》:“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”
挢揉造作矫揉造作。谓过分做作,极不自然。清・俞樾《茶香室丛钞・饶州神童》:“按如此教小儿,可谓挢揉造作矣。”
娇揉造作不自然地装扮或装模作样,故意夸张而造作。
救人一命,胜造七级浮屠指救人性命功德无量。明・冯梦龙《醒世恒言》第十卷:“官人差矣!不忍之心,人皆有之。救人一命,胜造七级浮屠。若说报答,就是为利了,岂是老汉的本念!”
救人一命,胜造七级浮图指救人性命功德无量。
立奇造异
立马造桥
埋锅造饭造:制作。<br>在平地上挖灶安锅做饭。清・黄世仲《洪秀全演义》第九回:“又见军士捱了一夜,肚中料是饥饿,即令埋锅造饭。”
乾坤再造乾坤:阴阳,天地。<br>再造天地。比喻重建河山。明・冯梦龙《东周列国志》第106回:“然后联合楚魏,共立韩赵之后,并力破秦,此乾坤再造之时也。”
遣词造句运用词语组织句子。刘斯奋《白门柳・夕阳芳草》第十章:“但编排布局却较一般传奇来得曲折复杂,遣词造句也务求绮丽华美。”
巧逾造化
巧夺造化造化:原指自然的创造者,此指自然。<br>参见[巧夺天工]。
巧侔造化
时势造英雄时势:一段时期内的客观形势。<br>特定的历史条件,如社会动荡,使人的聪明才智显露出来,并相互作用,使之成为英雄人物。冰心《去国》:“以我这样的少年,回到少年时代大有作为的中国,正合了‘英雄造时势,时势造英雄’那两句话。”
屣履造门屣履:拖着鞋子走路;造:往。<br>拖着未穿好的鞋登门拜访。形容急于会见的匆忙样子。南朝・宋・范晔《后汉书・郑玄传》:“国相孔融深敬于玄,屣履造门,告高密县为玄特立一乡。”
向壁虚造向壁:脸朝着墙壁;虚造:弄虚作假。<br>坐着面对墙壁凭空造作。形容没有事实根据地主观臆造。汉・许慎《说文解字>序》:“世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以耀于世。”

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