有关而的成语

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近义词 解释 出处
无为而成 谓不倚外力而自然有所成就。 西汉・戴圣《礼记・中庸》:“不见而章,不动而变,无为而成。”
企足而待 抬起脚后跟等着。比喻盼望在不久的将来实现。
半途而废 半途:半途上;废:中止。
路走到一半停了下来。比喻事业没做完就停止;不能善始善终。
西汉・戴圣《礼记・中庸》:“君子遵道而行,半途而废,吾弗能已矣。”
渴而掘井 到口渴才掘井。比喻事先没有准备,临时才想办法。 《素问・四气调神大论》:“夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!”
学而后知不足 只有经过学习,才会发现自己的不足。 江泽民《在党外人士迎春座谈会上的讲话》:“不知,就要学习,学而后知不足。”
尽力而为 尽:全部用出;为:做。
用全部力量去做。
战国・孟子《孟子・梁惠王上》:“以若所为,求若所欲,尽心力而为之,后必有灾。”
脱颖而出 如果毛遂早得到任用;就会像锥子放在布袋里那样;锥针都能全部穿出来。比喻本领全部显露出来。脱:脱露。
西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》:“使遂蚤得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。”
攘臂而起 攘臂:捋起袖子,伸出手臂;起:站起。
形容兴奋、激动地站起来,准备行动。
元《宋史・黄干传》:向日胡海、张军之变,为害甚于金,今若不早为之图,则两淮日见荒墟,卒有警急,攘臂而起矣。
卷席而葬 谓用苇席裹尸而埋葬。极言葬礼之薄。 《后汉书・逸民传・梁鸿》:“父让王莽时为城门校尉,封修远伯,使奉少昊后,寓于北地而卒。鸿时尚幼,以遭乱世,因卷席而葬。”
观机而作 见“观机而动”。 唐・魏征《隋书・贺娄子幹传》:“今臣在此,观机而作,不得准诏行事。”
满车而归 满:满满地;归:返回。
东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
明・李贽《又与焦弱侯》:“然林汝宁向者三任,彼无一任不往,往必满载而归,兹尚未厌足,如饿狗思想隔日屎,乃敢欺我以为游嵩少。”
跷足而待 踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。
”。
语出《汉书・高帝纪》:“大臣内畔,诸将外反,亡可蹻足待也。”
畏而爱之 畏:惧怕。
指又怕又爱。
春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》:“君有君之威仪,其臣畏而爱之,则而象之,故能有其国家,令闻长世。”《礼记・曲礼上》:贤者狎而敬之,畏而爱之。
直道而行 比喻办事公正。 春秋・孔子《论语・卫灵公》:“斯民也,三代之所以直道而行也。”
平心而论 论:说。
指采取冷静客观的态度作公允的评论;不掺杂任何感情因素。
元・刘壎《隐居通议・文章六》:“而佳者反弃去,殆不可晓。平心而论,则惟《天地长留集》所取为当。”
淡而不厌 比喻既不热心也不厌弃。 章炳麟《辨诗》:“淡而不厌者陶潜,则王维可废也。”
闻义而徙 闻:听到;义:正义;徙:迁移。
听到符合道义的事就心动神往,虚心相就。
春秋・孔子《论语・述而》:德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
安枕而卧 放好枕头睡大觉。比喻太平无事,不必担忧。 西汉・司马迁《史记・黥英列传》:“使布出于上计,山东非汉之有也;出于中计,胜败之数未可知也;出于下计,陛下安枕而卧矣。”
继踵而至 踵:脚后跟;接踵:足跟相接;至:到,来。
指人们前脚跟着后脚,接连不断地来。形容来者很多,络绎不绝。
《晋书・段灼传》:“由是四方雄俊继踵而至,故能世为强国,吞灭诸侯,奄有天下。”
和而不同 和:和睦;同:苟同;无原则地附和。
与人和睦相处;但在原则问题上不能苟同。
春秋・孔子《论语・子路》:“君子和而不同,小人同而不和。”
泥而不滓 染而不黑。比喻洁身自好,不受坏的影响。泥,通“涅”。染黑。滓,通“缁”。黑色。 西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中,蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢,皭然泥而不滓者也。”
择交而友 选择可结交的人作朋友。指不随便结交朋友。 宋・张君房《云笈七签》第94卷:“且卜邻而居,犹从改操;择交而友,尚能致益。”
道而不径 道:走路。
径:小路。
走路要走大路而不走小路,以免遇到危险。
《吕氏春秋・孝行览》:“故舟而不游,道而不径,能全支体以守宗庙,可谓孝矣。”
困而不学 困:困惑,不明白。
困惑不明白却不肯学习。
春秋・孔子《论语・季氏》:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。”
夸夸而谈 形容说话浮夸不切实际。 清・吴敬梓《儒林外史》第十一回:“进了书房门,听见杨执中在内咶咶而谈,知道是他已来了,进去作揖同,同坐下。”
挂冠而去 冠:官帽。
指辞去官职。
南朝・宋・范晔《后汉书・逢萌传》:“时王莽杀其子宇,萌谓友人曰:‘三纲绝矣!不去,祸将及人。’即解冠挂东都城门,归,将家属浮海,客于辽东。”
因机而变 因:趁,随顺;机:机会。
随机会变化而变化自己的策略。
明・西湖逸士《投笔肤谈》:苟能审势而行,因机而变,则敌焉能乘我哉?
良马见鞭影而行 比喻有才智的人能闻风而动,自觉行事。 宋・释道原《景德传灯录》卷二十七:外道已去,阿难问佛云:‘外道以何所证,而言得入?’佛云:‘如世间良马见鞭影而行。’
颖脱而出 颖,锥芒。言锥芒全部脱出。比喻有才能的人得到机会,即能全部显现出来。 西汉・司马迁《史记・平原君虞卿列传》:“平原君曰:‘夫贤士之处世也,譬若锥之处囊中,其末立见……’毛遂曰:‘臣乃今日请处囊中耳。使遂早得处囊中,乃颖脱而出,非特其末见而已。’”
学优而仕 优:有余力。
学习了还有余力就去做官。指学习成绩优秀然后可以当官。
老舍《四世同堂》:“我有力量释放了你,叫你达到学优而仕的愿望。”
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