【有关种的成语】带种的四字成语-成语大全

带种的四字成语(共找到40条成语)

近义词	解释	出处
谬种流传	谬：错误、差错；引申为走了样的；不正确的；种：种子。比喻荒谬错误的东西（言论、学风流派等）一代代流传下去。	明・汤显祖《答门人邓君迁书》：“第时课穿杂，谬种流传，纵浚发于慧心，或取惊于拙目。”
旦种暮成	比喻收效极快。	汉・焦延寿《易林》卷九：“旦树椒豆，暮成藿羹。心之所愿，志快意惬。”
火耕流种	古代原始的耕种方法。	南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传上・杜笃》：“水耕流种，功浅得深。”李贤注：“以火烧所伐林株，引水溉之而布种也。”
各种各样	具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。	朱自清《莱茵河》：“坐在轮船上两边看，那些古色古香各种各样的堡垒历历的从眼前过去。”
蓝田种玉	原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。	晋・干宝《搜神记》卷十一：公至所种玉田中，得璧五双，以聘。徐氏大惊，遂以女妻公。
进种善群	谓提高民族素质。	清・张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。”
种瓜得瓜
亡国灭种	国家灭亡，种族灭绝。谓一个国家被彻底毁灭。	清・严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。”
染须种齿	染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。	宋・陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。”
一龙九种	一条龙有九种品质的子孙。比喻同一父母的子女，有好坏不同。	清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“俗语说的好，‘一龙九种，种种各别’，未免人多了就有龙蛇混杂。”
种豆得豆
种玉蓝田	种：栽种，培养；蓝田：今属陕西，以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。	明・杨珽《龙膏记・错媾》：“从今后天长地远，还愿取，还愿取种玉蓝田。”
独根孤种	比喻独生子。
孽障种子	旧时长辈责骂不肖子弟的话。	清・吴敬梓《儒林外史》第二十一回：“我老年不幸，把儿子、媳妇都亡化了，丢下这个孽障种子，还不曾娶得一个孙媳妇，今年已十八岁了。”
闲愁万种	闲愁：说不出的烦恼。莫名的烦恼极多。形容思想空虚，多愁善感。也形容愁情满怀。	元・李好古《张生煮海》第一折：“真乃是消磨了闲愁万种。”
刀耕火种	指把草木烧成灰当作肥料；就地挖坑播下种子。指原始的农业耕作技术。也作“火耨刀耕”。	宋・陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”
缪种流传	缪：荒谬；种：种子。指荒谬的东西流传下去。	元《宋史・选举志二》：“所取之士既不精，数年之后，复俾之主文，是非颠倒逾甚，时谓之缪种流传。”
断根绝种	断绝后代，即断子绝孙。	宋・张君房《云笈七签》第八十一卷：“真人甲乙，上帝已徵，身佩玉符丹文金章，列名元图，三欲已忘，元始符命，斩灭尸形，断根绝种，勿得飞扬。”
种瓜得瓜，种豆得豆	得：得到，收获。种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。	明・施耐庵《水浒传》第四十五回：“古人有篇偈子说得好，道是朝看释迦经，莫念华严咒。种瓜得瓜，种豆得豆。”
朝种暮获	①比喻收益迅速。②比喻时间短促。	《汉书・郊祀志下》：“言世有仙人……览观县圃，浮游蓬莱，耕耘五德，朝种暮获。”
龙雏凤种	指帝王后裔。	明・徐渭《渔阳三弄》：“更有那两个儿，又不是别树上花，都总是姓刘的亲骨血在宫中长大，却怎生把龙雏凤种做一瓮鲊鱼虾。”
火耕水种	耨：除草。古代一种原始耕种方式。	西汉・司马迁《史记・平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋・陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。”
东门种瓜	原指秦东陵侯召平在秦灭亡后不仕新主，在长安东青门外种瓜。借指离官隐居务农。也比喻富贵的人后来贫困潦倒。	西汉・司马迁《史记・萧相国世家》：召平者，故秦东陵侯。秦破，为布衣，贫，种瓜于长安城东。
收因种果	见“收因结果”。	元・石德玉《曲江池》第四折：“当日要一文钱没处求，今日享千种粟飞嫌薄……权做个收因种果。”
五类杂种	指各种各类。	西汉・刘安《淮南子・隧形训》：“五类杂种，兴乎外，肖形而蕃。”
种学绩文	种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。	唐・韩愈《蓝田县丞厅壁记》：“博陵崔斯立种学绩文，以蕃其有。”
情根欲种	比喻男女之间的恋情。	清・孔尚任《桃花扇・入道》：当此地覆天翻，还恋情根欲种，岂不可笑。
广种薄收	薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。	明・康海《秋兴次前韵》：“凭着这广种薄收百亩庐，有甚踌躇？”
龙生九种	见“龙生九子”。	明・吴承恩《西游记》第43回：“行者道：‘一夫一妻如何生此九个杂种？’敖顺道：‘从所谓龙生九种，各种有别。’”
将相本无种	将：将帅；相：宰相。将帅和宰相本来就不是天生的。	西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：且壮士不死即已，殆即举名耳，王侯将相宁有种乎？

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