【有关故的成语】带故的四字成语-成语大全

带故的四字成语(共找到173条成语)

近义词	解释	出处
弃故揽新	抛弃旧的，吸收新的。	清・曾国藩《黄仙峤前辈诗序》：“间以其余发为诗章，又能弃故揽新，约言丰义，而先生曾不以自鸣，退然若无以与于古者。”
持之有故，言之有理	持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。	战国・赵・荀况《荀子・非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。”
蹈常习故	谓按照老规矩和老办法办事。	宋・苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
钻故纸堆	故纸：指古籍。指一味钻研古籍而脱离现实。亦作“钻故纸”、“钻研故纸”。	《柏杨杂文集・浊世人间》：“关于这些，我们既没有时间钻故纸堆，也没有能力钻故纸堆，我们只是提醒读者老爷，这种把一半中国人硬生生折丧成残废的文化，至少在中国已存在了一千年之久。”
去故就新	就：归于，留下。除去旧的，留下新的。	西汉・司马迁《史记・律书》：“三月也，律中姑洗。”张守节正义：“《白虎通》云：‘沽者，故也。洗者，鲜也。’言万物去故就新，莫不鲜明也。”
故作高深	本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。
故出人罪	故：故意；出：越出标准。指判案不合理，或重罪轻罚，或轻罪重罚。	故：故意；出：越出标准。指判案不合理，或重罪轻罚，或轻罪重罚。
微时故剑	微时：贫贱的时候，没有发迹的时候；故剑：旧剑。比喻原来的妻子。	《汉书・外戚传上・孝宣许皇后传》：是时公卿议更立皇后，亦未有言，上乃诏求微时故剑，大臣知指，白立许婕妤为皇后。
鼎新革故	旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。	《周易・杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。”
故态复还	见“故态复萌”。	唐・刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？”
袭人故伎	袭：因袭，套用。沿用别人使用过的伎俩。
明知故犯	明知不对；却故意违犯。	宋・释普济《五灯会元》：“问：‘一切生灵具有佛性，既有佛性，为甚么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
蹈故习常	见“蹈常习故”。	蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
安于故俗，溺于旧闻	俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。	西汉・司马迁《史记・商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
持之有故，言之成理	持：持论，主张；有故：有根据。指所持的见解和主张有一定的根据和道理。	《荀子・非十二子》：然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。
知而故犯	故：故意。知道不对，却故意违犯。	宋・释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’”
安然如故	还象原来那样安安稳稳。	元・纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
故弄玄虚	故意耍花招；欺骗人。玄虚：用来掩盖真相；迷惑别人的欺骗手段。	韩非《韩非子・解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”
故宫禾黍	比喻怀念祖国的情思。	《诗经・王风・黍离序》：“周大夫行役，至于宗周，过宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆。”
泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清・张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
厌故喜新	讨厌旧的，喜欢新的。	《问答上》：“使天地大义有所废阙，而厌故喜新，败亡相寻而不悟也。”
玩故习常	因循守旧，安于现状。	宋・陈亮《论励臣之道》：“岂群臣乐于负陛下哉！特玩故习常，势流于此而不自知也。”
履常蹈故	指因袭保守，不求建树。	《后汉书・仲长统传》：又中世之选三公也，务于清箻谨慎，循常习故者。
饱谙世故	指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。	宋・楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。”
安常习故	安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。	清・魏源《默觚下・治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？”
故作玄虚	犹故弄玄虚。	《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”
故土难离	故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。	李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。”
泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦・李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
沾亲带故	故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。	元・无名氏《合同文字》第三折：“这文书上写作见人，也只为沾亲带故。”
去故纳新	犹言去旧迎新。	南朝・梁・宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。”

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