【有关束的成语】带束的四字成语-成语大全

带束的四字成语(共找到80条成语)

近义词	解释	出处
束马悬车	束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。	先秦・管仲《管子・封禅》：“束马悬车，上卑耳之山。”
顶冠束带	头上戴着朝冠，腰上束着玉带。旧指朝廷命官的装束。	清・曾朴《孽海花》第三十五回：本来历史是最不可靠的东西，奉敕编纂的史官，不过是顶冠束带的抄胥。
束身自爱	犹言束身自修。	清・陈天华《中国革命史论》第一章：“稍束身自爱者，不敢逸于常轨，以蒙青史之诛。”
悬兵束马	见“悬车束马”。	北魏・郦道元《水经注・涪水》：“邓艾自阴平、景谷步道，悬兵束马，入蜀径江油、广汉者也。”
生刍一束	原意是指新割的青草一捆。后用来表示薄薄的一点儿礼物，寓意极其深厚。也指用一捆青草作为吊丧的礼物。	《诗经・小雅・白驹》：皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。
束手无术	同“束手无策”。	明・施耐庵《水浒传》第九十七回：“乔道清束手无术，不能解救。”
束手无策	策：办法。就像手被捆住一样；一点办法也没有。	宋・王柏《鲁斋集》：“士大夫念虑不及此，一旦事变之来，莫不束手无策。”
无拘无束	拘：限制；束：约束。没有任何约束。形容自由自在。	明・吴承恩《西游记》第44回：“出家人无拘无束，自由自在，有甚公干？”
束身修行	束身：约束自身。约束自身，修养德行。	三国・魏・阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
束手无谋
束马县车	见“束马悬车”。
束贝含犀	谓牙齿如紧密排列的贝壳和瓠犀。形容牙齿整齐洁白。	元・汤式《一枝花・赠妓素兰》套曲：“染一枝春色淡，攒两叶翠痕低，束贝含犀，另一种风流意。”
束手缚脚	见“束手束脚”。	清・张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”
束手待尽
束广就狭	谓把丰富的内容概括为极少的文字。	宋・韦居安《梅裥诗话》上卷：“他人欲隐括此意，非累数十言不可，而公以二十八字尽之，真得束广就狭体。”
束手旁观	犹袖手旁观。比喻置身事外，不加过问。	清・李绿园《歧路灯》第62回：“咱们不得束手旁观，睁着眼叫他陷于不义。”
橐甲束兵	同“櫜甲束兵”。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・悔过》：“过天子之城，宜橐甲束兵。”
悬车束马	形容险阻。	《国语・齐语》：“悬车束马，逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注：“太行、辟耳，山名也。拘夏，辟耳之溪也。三者皆山险溪谷，故悬钩其车，偪束其马以渡。”
束手就毙	同“束手待毙”。	宋・洪迈《容斋续笔・靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”
束带结发	束系衣带，挽起发髻。谓出仕。	唐・韩愈《争臣论》：“庶岩穴之士闻而慕之，束带结发，愿进于阙下。”
束手束足	见“束手束脚”。	艾芜《百炼成钢》第二章：“就是该死的炉顶化了，限制了他，使他在调整煤气空气方面，简直束手束足，不敢随便动一下指头。”
无束无拘	见“无拘无束”。	清・褚人获《隋唐演义》第15回：“你看这荒郊野外，走马射箭，舞剑抡枪，无束无拘，多少快活。”
束蕴请火	见“束缊请火”。	《韩诗外传》：“即束蕴请火去妇之家，曰：‘吾犬争肉相杀，请火治之。’”
束蒲为脯	将捆束的蒲柳说成肉脯。谓有意颠倒黑白，混淆是非。	汉・应劭《风俗通》：“秦相赵高指鹿为马，束蒲为脯，二世不觉。”
束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
束手就困	谓无法摆脱困境。	明・谢肇淛《五杂俎・地部一》：“然当群雄奸命之时，烽烟四起，运道梗绝，惟有束手就困耳。”
久束湿薪	长期捆着的潮湿柴草。喻思想保守，不易接受新事物。	梁启超《饮冰室合集》自叙：“而彼久束湿薪之大多数人，犹或曰：‘吾秦人而子语我以越之肥瘠也。’”
卷甲束兵	卷起铠甲，收起兵器。
粒米束薪	粮柴少得可怜。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷：“粒米束薪家里无备，妻子只是怨怅啼哭。”
束身自好	束身：约束自己，不使放纵；自好：要求自己好。指保持自身纯洁。	《后汉书・卓茂传》：“束身自修，执节淳固。”

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