【有关本的成语】带本的四字成语-成语大全

带本的四字成语(共找到191条成语)

近义词	解释	出处
本末终终	本末：树根和树梢；终始：事情的结局和开头。指事物有本有末，有始有终的发展规律。	《礼记・大学》：物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
正本溯源	正本：从根本上整顿；溯：寻找。从根本上整顿和寻找原因。	清・戴震《序》：“孔子既不得位，不能垂诸制度礼乐，是以为之正本溯源。”
弃本就末
七十二变，本相难变	即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。	明・吴承恩《西游记》载：孙司空会七十二变，只有尾巴变不了。
看家本事	指自己特别擅长的本领。	李劼人《天魔舞》第13章：“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”
逐末弃本	见“逐末舍本”。	唐・魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。”
逐末舍本	追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。	唐・魏征《隋书・礼仪志四》：“长吏华浮，奉客以求小誉，逐末舍本，政之所疾，宜谨察之。”
人穷反本	指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。	西汉・司马迁《史记・屈原贾生列传》：夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天地；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
穷源推本	穷：寻求到尽头。探求事物的本源。	明・沈鲸《双珠记・卖儿系珠》：“明珠悬项，穷源推本应根究。”
将本图利	将：拿；本：本钱；图：谋取；利：利润。利用本钱谋求利润。	元・无名氏《刘弘嫁婢》第一折：“可不道吃酒的望醉，放债的图例，也则是将本图利。”
追本穷源	追究事情发生的根源。	《洪秀全演义》第二回：“果然追本穷源，查鸦片进口，都由华商发售。”
离本依末	见“离本趣末”。	《晋书・刑法志》：“然而律文烦广，事比众多，离本依末。”
本深末茂	本：树根；末：树梢。根深而枝叶茂盛。比喻事物根底深厚而富于生机，蓬勃茁壮。	唐・韩愈《答尉迟生书》：故君子慎其实，实之美恶，其发也不舍，本深而末茂。
原原本本	原原：探究原始；本本：追究根本。原指探究事物的本源。后指详细叙述事情的全部经过。	东汉・班固《汉书・叙传下》：“元元本本，数始于一。”
正经八本	见“正经八百”。	郭澄清《大刀记》第十八章：“可是，我们干革命，只要正经八本地干，哪有不忙的时候儿？”
不依本分	依：安装；本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	明・施耐庵《水浒传》第39回：“黄文炳道：‘那厮也是个不依本分的人。’”
塞源端本
还原反本	回复到事物的本来形态。	明・吴承恩《西游记》第55回：“毒蝎枉修人道行，还原反本见真形。”
不安本分	本分：本身应尽守的职责和规矩。形容不务正业，不守规矩。	清・曹雪芹《红楼梦》第九回：“宝玉终是不安本分之人，竟一味的随心所欲。”
捐本逐末	捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。	《北史・李谔传》：“捐本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”
端本清源	端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。	宋・朱熹《答龚参政书》：“端本清源，立经陈纪，使阴邪退听。”
信以为本	信：诚实。以诚实可信作为处世的根本。指言行要遵守信用。	春秋・左丘明《左传・昭公九年》：“武将信以为本，循而行之。”
民以食为本	民众以粮食为根本。	明・无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
敦本务实	崇尚根本，注重实际。	明・张居正《翰林院读书说》：“二三子不思敦本务实，以眇眇之身，任天下之重。”
逐末遗本
端本正源	端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。	《晋书・殷仲堪传》：“端本正源者，虽不能无危，其危易持。”
舍本求末	舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。	《关尹子・一宇》：“殊不知舍源求流，无时得源。舍本求末，无时得本。”
有本有则	指一切事物都有一定的规律。	宋・周敦颐《家人睽复无妄》：冶天下有本，身之谓也；治天下有则，家之谓也。
弃末返本	见“弃末反本”。	《晋书・食货志》：“使四海之内，弃末而返本，竞农务功。”
本支百世	指子孙昌盛，百代不衰。	《诗经・大雅・文王》：“文王孙子，本支百世。”毛传：“本，本宗也；支，支子也。”郑玄笺：“其子孙适为天子，庶为诸侯，皆百世。”

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