【有关昌的成语】带昌的四字成语-成语大全

带昌的四字成语(共找到25条成语)

近义词	解释	出处
方昌未艾	见“方兴未艾”。宋·张栻《答刘炳先昆仲》：“知公家门户，～耳。 ”。
顺道者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。	晋・司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”
顺人者昌，逆人者亡	顺：依顺；昌：昌盛；逆：违背。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要毁灭。	南朝・宋・范晔《后汉书・申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
昌歜羊枣	据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。	宋・苏轼《答李端叔书》：“不肖为人所僧，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”
乐昌破镜	见“乐昌分镜”。	明・冯梦龙《喻世明言》第24卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所惊。”
谔谔以昌	谔谔：直言争辩的样子。百官敢于直言争辩，国家就会兴盛。	西汉・司马迁《史记・商君列传》：“千人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”
乐昌之镜	见“乐昌分镜”。	《剪灯新话・联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”
顺之者昌，逆之者亡	顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
昌亭旅食	寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。	唐・王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”
繁荣昌盛	繁荣：原指草木枝叶；花朵茂盛；引申为事物蓬勃发展；昌盛：兴旺；兴盛。形容国家或事业兴旺发达、欣欣向荣的景象。	毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
日富月昌	富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。	《后汉书・赵壹传》：捷慑逐物，日富月昌。
克昌厥后	克昌，能够昌盛。厥，其。后，后代子孙。指人的事功，能庇荫后代子孙，使子孙昌荣兴盛。	诗经周颂雝：“燕及皇天，克昌厥后。”
顺我者昌，逆我者亡	顺从我的就可以存在，违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。	战国・庄子《庄子・盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。”
羊枣昌歜	羊枣：黑枣；昌歜：菖蒲。曾皙喜欢吃羊枣，楚文王喜欢吃菖蒲。比喻人的癖好。	明・吕坤《答孙月峰书》：“吾辈若不叛孔子，即博涉此书，为羊枣昌歜，有何不可？”
顺天者昌，逆天者亡	指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”。	元・杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
得人者昌，失人者亡	人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。	唐・李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
浸明浸昌	浸：渐渐；明：显明；昌：兴盛，繁荣。逐渐明显至于昌盛。	东汉・班固《汉书・董仲舒传》：“上嘉唐虞，下悼桀纣，浸微浸灭浸明浸昌之道，虚心以改。”
昌亭之客	下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。	《汉书・韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”
顺德者昌，逆德者亡	符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。	东汉・班固《汉书・高帝纪》：“臣闻‘顺德者昌，逆德者亡’，‘兵山无名，事故不成’。”
五世其昌	世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。	春秋・左丘明《左传・庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
昌言无忌	昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。	清・汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。
谋先则事昌	谋计划、计谋；昌：兴盛。事前做好计划，事情就容易成功兴盛。	汉・刘向《说苑・丛谈》：谋先事则昌，事先谋则亡。
乐昌分镜	比喻夫妻分离。	元・孙季昌《端正好・四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
恃德者昌，恃力者亡	恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。	西汉・司马迁《史记・商君列传》：恃德者昌，恃力者亡。
武昌剩竹	比喻尚可备用的材料。	《晋书・陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。”

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