【有关惟的成语】带惟的四字成语-成语大全

带惟的四字成语(共找到55条成语)

近义词	解释	出处
人心惟危	惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。	《尚书・大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
惟恐天下不乱	只怕天下不混乱。形容人存心不良，故意制造风波。
行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书・说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
用人惟才	用：任用；惟：只有。任用人时只依据其才能。指量才任用。	《晋书・山涛传》：夫用人惟才，不遗疏远单贱，天下便化矣。
口诵心惟	诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。	明・王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”
惟有读书高	高：高尚。只有读书求进取才是高尚的行径。	元・柯丹丘《荆钗记・会讲》：“世上万般皆下品。思量惟有读书高。”
断送一生惟有酒	断送：葬送，消磨。喝酒消磨人的意志，足可以断送人的一生前程。	唐・韩愈《游城南十六首・遣兴》：断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。莫忧世事兼身事，须著人间比梦间。
惟肖惟妙	形容描摹得十分生动逼真。
万般皆下品，惟有读书高
惟天可表	只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。	元・王实甫《西厢记》第四本第一折：小生一言难尽，寸心相报，惟天可表！
惟义是从	只要有道理或道义就坚决服从。
惟日不足	惟：只；足：够。只觉时日不够。	《尚书・泰誓中》：“我闻吉人为善惟日不足，凶人为不善亦惟日不足。”
惟所欲为	想干什么就干什么，任意而为。	清・郑观应《盛世危言・书吏》：“犹是一事，有贿者从，无贿者驳，混淆黑白，颠倒是非，惟所欲为，莫之能制。”
奉命惟谨	形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。	明・李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
惟口起羞	谓言语不慎，招致羞辱。	《尚书・说命中》：“惟口起羞，惟甲胄起戎。”
惟我独尊	《续传灯录·宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。 ’”本为推崇佛陀之辞，后用以形容人妄自尊大，目空一切。	《续传灯录・宗元庵主》：“一日举：世尊生下，一手指天，一手指地云：‘天上天下，惟我独尊。’”
惟恍惟惚	恍、惚：模糊，不清。指事物模糊无定体。	《老子》第二十一章：道之为物，惟恍为惚。
惟明克允	惟：只有；明：明察；克：能；允：公允。只有明察事物，才能公正地对待事物，令人信服。	《尚书・舜典》：五流有宅，五宅三居，惟明克允。
惟命是听	叫做什么，就做什么。谓绝对服从。	西汉・司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
惟利是营	指惟利是视。	《金史・阿离方传》：“卿宗室旧人，乃纵肆败法，惟利是营，朕甚恶之。”
罪疑惟轻	疑：不能确定；惟：同“唯”，只有。罪行轻重有可疑之处，只应从轻判处。	《尚书・大禹谟》：“罪疑惟轻，功疑惟重。”
祸福惟人	是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。参见“祸福同门”。	唐・杨炯《从弟去溢墓志铭》：“阴阳为道，大道无亭毒之心；祸福惟人，圣人有抑扬之教。”亭毒，养育。
授职惟贤	授：任命。授予职位只限有才德的人。	唐・薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”
行之非艰，知之惟艰	惟：为。施行并不难，知道其整理就难了。	《尚书・说命中》：非知之艰，行之惟艰。
惟适之安	自己觉得怎么做舒服就怎么做。	唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：起居无时，惟适之安。
令出惟行	令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。	《尚书・周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
进退惟谷	见“进退维谷”。	《晋书・殷仲堪传》：“仲堪流涕而起曰：‘臣进退惟谷。’”
惟日为岁	犹言度日如年。	南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传・李膺》：“久废过庭，不闻善诱，陟秙瞻望，惟日为岁。”
惟惟否否	惟惟，别人说是，他便跟著说是。否否，别人说不，他便附和著说不。形容附和别人的说法而不敢有异议。与“惟惟遵命”义同。	史记太史公自序：“惟惟否否，不然。”
自惟至熟	惟：思、想。自己考虑得已非常成熟。	三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”

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