【有关忍的成语】带忍的四字成语-成语大全

带忍的四字成语(共找到79条成语)

近义词	解释	出处
忍耻偷生	忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。	明・冯梦龙《醒世恒言》第三十六卷：“忍耻偷生为父仇，谁知奸计觅风流。劝君莫设虚言誓，湛湛青天在上头。”
忍辱求全	忍受屈辱以求保全整个大局。
惨不忍言	惨：悲惨；言：讲，说。不忍心把悲惨情形说出口。	姚雪垠《李自成》第一卷第五章：“最近数年，百姓死亡流离，如水愈深，如火愈热，往往赤地千里，炊烟断绝，易子而食，惨不忍言。”
气忍声吞	受了气而勉强忍耐，不说什么话。形容窝囊。	元・张国宾《合汗衫》第一折：“他一世儿为人，半世儿孤贫，气忍声吞，何日酬恩。”
含污忍垢	忍受屈辱。	《明史・周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”
忍死以待	忍著最后一口气，等待心愿完成。形容人有所期待，要亲眼看见达成心愿才甘心死去。	三国志魏志明帝纪注引魏氏春秋言：“死乃复可忍，朕忍死待君。”
温良忍让	听他人意志的摆布、忍让、屈从。	章诒和《往事并不如烟・斯人寂寞》：“一向温良忍让的母亲，愤愤地说：‘受苦的日子过去了，我们也没有什么使用价值了。’”
目不忍见，耳不堪闻	堪：可。不忍心看，不忍心听。形容情景十分凄惨。	清・叶燮《原诗・内篇》：“想其时，陈言为之祸，必有出于目不忍见，耳不堪闻者。”
忍心害理	忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。	《诗经・大雅・桑柔》：“维彼忍心，是顾是复。”
残忍不仁	残忍：凶暴；仁：仁爱。凶恶暴虐不讲仁义。	晋・陈寿《三国志・魏志・董卓传》：“卓性残忍不仁，遂以严刑胁众。”
声吞气忍	吞：咽下。形容受了气勉强忍耐，不敢出声抗争。	明・高明《琵琶记・瞷询衷情》：“夫人，非是我声吞气忍，只为你爹行势逼临，怕他知我要归去，将人厮禁。”
包羞忍辱	包：包容。形容人有忍辱含垢的大气量。	明・王廷讷《狮吼记》：“在家做小伏低，好似哑子吃了黄连在心里苦，到人前包羞忍辱。”
阻兵安忍	阻：倚仗；阻兵：仗恃手握兵权；安忍：安于做残忍的事情。形容行凶作恶而有恃无恐。	春秋・左丘明《左传・隐公四年》：“夫州吁阻兵而安忍：阻兵无众，安忍无亲；众叛亲离，难以济矣。”
忍痛割爱	割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。	王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”
隐忍不发	亦作“隐忍不言”。克制忍耐，不向人发泄、透露。	宋・秦观《淮海集・石庆论》：“特以太后之故，隐忍而不发。”
不忍卒读	卒：尽，完。不忍心读完。常用以形容文章内容悲惨动人。	清・百一居士《壶天录》上卷：“闽督何公小宋，挽其夫人一联，一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”
于心不忍	指对某人或处理某事物心存怜悯。	清・刘鹗《老残游记续集遗稿》第八回：“再要刑法加重，于心不忍，然而人心因此江河日下。”
小不忍则乱大谋	小事不忍耐就会坏了大事。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”
吞声忍泣	吞声：有话不敢说出来。流泪入口，不敢哭出声响。形容无声地悲泣。	清・蒲松龄《聊斋志异・段氏》：“我所以吞声忍泣者，为无儿耳。”
忍俊不住	见“忍俊不禁”。	邹韬奋《萍踪寄语》二：“张君幽默健谈，追述去年和他的夫人往甘肃时途中遇盗情形，令人忍俊不住。”
含垢忍辱	含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。	南朝・宋・范晔《后汉书・曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。”
忍辱偷生	偷：苟且。忍受屈辱，苟且活命。	明・罗贯中《三国演义》第八回：“止因未与将军一诀，故且忍辱偷生。”
此而可忍，孰不可忍	这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！。	《晋书・解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
爱不忍释	忍：忍心；释：放下。对所喜爱的物品；爱得拿在手里久久不肯放下。形容极其喜爱。	清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・条幅扇头诗》：“又于扇头见一绝云：‘一夜东风草剪齐，如丝春雨湿香泥……’亦爱不忍释。”
是可忍，孰不可忍	是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。	春秋・孔子《论语・八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
忍尤攘诟	尤：罪过；攘：排除；诟：耻辱。暂时忍受罪过，等待将来除去耻辱。	战国・楚・屈原《离骚》：屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
甘心忍受	甘心：情愿。情愿忍受痛苦。	春秋・左丘明《左传・庄公九年》：“管、召仇也，请受而甘心焉。”
隐忍不言	把事情蒇在心里不说。	清・归庄《与季沧苇侍御书》：“即受侮嫚，亦为亲屈，欲终隐忍不言。”
忍耻含羞	含忍耻辱。同“忍辱含垢”。	宋・无名氏《错立身》第十三出：“撞府共冲州，遍走江湖之游，身为女婿，只能忍耻含羞。”
此而可忍，孰不可容	此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。	《南齐书・张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰不可容。”

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