【有关帛的成语】带帛的四字成语-成语大全

带帛的四字成语(共找到22条成语)

近义词	解释	出处
著于竹帛	着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。	汉・东方朔《答客难》：“今子大夫修先生之术，慕圣人之义，讽诵诗书百家之言，不可胜记，著于竹帛，唇腐齿落，服膺而不可释。”
布帛菽粟	帛：丝织品；菽：豆类；粟：小米，泛指粮食。指生活必需品。比喻极平常而又不可缺少的东西。	元《宋史・程颐传》：“其言之旨，若布帛菽粟然，知德者尤尊崇之。”
名书竹帛	书：书写，记载；竹帛：史书。把名字留在史书上。比喻好名声永远流传。	唐・吴兢《贞观政要・任贤》：“昔李陵，提步卒五千，不免身降匈奴，尚得名书竹帛。”
束发封帛	《新唐书列女传贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。 ’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。 ’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”后以“束发封帛”指妇女忠贞不渝。	北宋《新唐书・列女传・贾直言妻董》：“直言坐事。贬岭南，以妻少，乃诀曰：‘生死不可期，吾去，可亟嫁，无须也。’董不答，引绳束发，封以帛，使直言署，曰：‘非君手不解。’直言贬二十年乃还，署帛宛然。乃汤沐，发堕无馀。”
著之竹帛	著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书。	章炳麟《与龚未生书》：“所欲著之竹帛者，盖尚有三四种。”
名垂竹帛	比喻好名声永远流传。	《吴越春秋・勾践伐吴外传》：“声可托于弦管，名可留于竹帛。”
子女玉帛	原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。	春秋・左丘明《左传・僖工二十三年》：“子女玉帛，则君有之；羽毛齿革，则君他生焉。”
竹帛之功	竹帛：竹简和绢，古时用来写字，借指典籍。指名垂史册的功绩。	《汉书・苏武传》：今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室，虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！
垂名竹帛	垂名：传名。竹帛：古代供书写用的竹简和白绢，借指典籍、史册。名字被载入史册，流传后世。	《封神演义》五十七回：“大丈夫先立功业，共扶明主，垂名竹帛。”
书功竹帛	把功绩写在竹简绢帛上。比喻载入史册。	西晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：今欲为使君合步骑十万，上可以匡主济民，成五霸之业，下可以割地守境，书功于竹帛。
著乎竹帛	著：写作；竹帛：古代写字用的竹简和白绢。指著书。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・情欲》：“荆庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
善言暖于布帛	好话比衣服还温暖。形容有益的语言能给人很大的鼓舞和安慰。	《荀子・荣辱》：与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
鱼书雁帛	见“鱼书雁帖”。	清・李渔《闲情偶寄・器玩・制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”
善言煖于布帛	煖，同“暖”字，是不冷不热、温和的意思。善意的言语，比布帛更令人感到温暖。与俗谚“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”义近。	礼记王制：“七十非帛不煖。”荀子荣辱篇：“与人善言，煖于布帛。”
鱼帛狐篝	指借助鬼神制造舆论，以便起事。	西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
永垂竹帛	竹帛：竹简和绢，古时用来写字，因借指典籍。指人的姓名、事迹、功名记载于史书上，永远传于后世。
鱼帛狐声	见“鱼帛狐篝”。	西汉・司马迁《史记・陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”
化干戈为玉帛	比喻使战争转变为和平。	西汉・刘安《淮南子・原道训》：“昔者夏鲧作三仞之城，诸侯背之，海外有狡心。禹知天下之叛也，乃坏城平池，散财物，焚甲兵，施之以德，海外宾服，四夷纳职，合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”
功垂竹帛	垂：流传；竹帛：古代写字用的竹简和白绢，借指典籍史册。建立伟大功勋，名载青史。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・情欲》：“故使庄王功迹著乎竹帛，传乎后世。”
子女金帛	子女：指年轻的男女奴婢。指人民和财物。也泛指财物、财产。	元《宋史・岳飞传》：“金贼所爱，惟子女金帛，志已骄惰。”
金帛珠玉	帛：丝织品。黄金、绢帛、珍珠、美玉。形容珍贵的东西。	汉・韩婴《韩诗外传》第八卷：“其气非金帛珠玉也，不可求于人也。”
束帛加璧	束：一捆；帛：丝织品；璧：玉。一捆丝织品，再加上美玉。古代最贵重的礼物。	西汉・司马迁《史记・儒林列传》：“于是天子使使束帛加璧，安车驷马迎申公。”

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