【有关师的成语】带师的四字成语-成语大全

带师的四字成语(共找到100条成语)

近义词	解释	出处
兴师动众	旧指大规模出兵。现多指动用很多人力。兴、动：发动；众：指大队人马。	《吴子・励士》：“夫发号布令，而人乐闻；兴师动众，而人乐战；交兵接刃，而人乐死。”
无师自通	没有老师的传授就能通晓。	唐・贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
陈师鞠旅	陈：陈列；鞠：告；师旅：军队。出征之前，集合军队发布动员令。	《诗经・小雅・采芑》：“钲人伐鼓，陈师鞠旅。”《南史・宋本纪上》：“鞠旅陈师，赫然大号。”
经师易遇，人师难遭	经师：古代教官；人师：为人师表的人；遭：遇到。单纯传授知识的老师容易遇到，为人师表的人不容易的人难遇到。	晋・袁宏《后汉纪・灵帝纪》：“昭曰：‘盖闻经师易遇，人师难遭。’”
前事之师
精锐之师	精锐：指军队装备优良，战斗力强；师：军队。指战斗能力很强的部队。	《后汉书・铫期传》：“明公据山河之固，拥精锐之师，以顺万人思汗之心，则天下谁人不从？”
来好息师	招致和好，停止战争。
熊罴之师	熊罴：两种猛兽，比喻勇猛之士；师：军队。比喻勇猛善战的军队。	晋・陆云《南征赋》：乃有熊罴之旅，虓阚之将。
事无常师	谓处事没有固定不变的准则，要择善而从。	春秋・王诩《鬼谷子・忤合》：“世无常贵，事无常师。”陶弘景注：“主善为师，故无常师。”
师老兵疲	老：衰竭；疲：疲乏。指用兵的时间太长，兵士劳累，士气低落。	《魏书・许谦传》：“慕容无道，侵我疆场，师老兵疲，天亡期至。”
能者为师	会的人就当老师。即谁会就向谁学习。	《礼记・学记》：“能博喻，然后能为师。”
老师糜饷	老师：使军队长期劳困力量衰减；糜：糜废。劳累军队，浪费军饷。	《明史・杨嗣昌传》：何至久延岁月，老师糜饷为哉？
尊师重道	尊：尊敬；重：重视；道：道理。尊敬师长；重视应该遵循的道理。	南朝・宋・范晔《后汉书・孔僖传》：“臣闻明王圣主，莫不尊师敬道。”
无名之师	没有正当理由出征的军队。	南朝・宋・范晔《后汉书・袁绍传》：“今弃万安之术，而兴无名之师，窃为公俱之。”
仁义之师	师：军队。伸张仁爱正义讨伐邪恶的军队。亦作“仁义之兵”。	明・罗贯中《三国演义》第一一五回：“吾欲兴仁义之师，伐无道之主，汝安敢逆吾意！”明・方汝浩《禅真逸史》第十九回：“君候起仁义之师，吊民伐罪，四海引领而望，孰不归心？”
前事不忘，后事之师	师：借鉴。不要忘记过去的经验教训，可以作为以后工作的借鉴。	西汉・刘向《战国策・赵策一》：“前事之不忘，后事之师。”
问罪兴师	参见［兴师问罪］。
圣人无常师	圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。	唐・韩愈《师说》：对人无常师，孔子师剡子、苌弘、师襄、老聃。
蹙国丧师	蹙：迫促；师：军队。形容国家受难，军队失利。	《晋书・陆晔、何充等传论》：“未有嘉谋善政，出总戎律，惟闻蹙国丧师，是知风流异贞固之才，谈论非奇正之要。”
班师回俯	见“班师回朝”。
师逸功倍	师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。	《礼记・学记》：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
问罪之师	比喻前来提出严厉责问的人。	《旧唐书・侯君集传》：“今袭人于墟墓之间，非问罪之师也。”
辱国丧师	指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。	《明史・彭泽传》：“琼遂劾泽妄增金币，遗书议和，失信启衅，辱国丧师。”
教无常师	受教不必有固定的老师。	《尚书・咸有一德》：“德无常师，主善为师。”
枕席过师	师：军队。军队从桥上渡河，如在枕席上通过那样安稳而容易。	《汉书・赵充国传》：“治湟陿中道桥，令可至鲜水，以制西域，信威千里，从枕席上过师，十一也。”
好为人师	好：喜欢；为：做；当。喜欢做别人的老师。指不谦虚；喜欢以教育者自居。	战国・孟子《孟子・离娄上》：“人之患在好为人师。”
丧师失地	军队受到损失，国土被失陷。	清・俞万春《荡寇志》第一百三十二回：宋江正色道：‘众兄弟何如此颓唐！古人一成一旅，尚可中兴。今我虽丧师失地，而现存人马尚有八万，岂不可以有为？为今之计，但求军师设法打个胜仗，便好固住众心了。’
兴师见罪	兴师：起兵。发动军队，声讨罪过。形容群起而严厉斥责对方的过失。	明・无名氏《衣锦还乡》第一折：“今有沛公无礼，他先入关中，封秦府库，改秦苛法，某欲兴师见罪。”
一日为师，终身为父	对教过自己一天的老师，要一辈子当做父亲那样尊重他。	明・吴承恩《西游记》第31回：“你这个泼怪，岂知一日为师，终身为父，父子无隔宿之仇！”
百万雄师	雄：威武雄壮；师：军队。人数众多、威武雄壮的军队。	宋・张载《庆州大顺城记》：“百万雄师，莫可以前。”

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