【有关听的成语】带听的四字成语-成语大全

带听的四字成语(共找到140条成语)

近义词	解释	出处
天高听下	谓天子圣明，虽居朝廷之上而能洞察下情。	《南齐书・王融传》：“皇鉴烛幽，天高听下，赏片言之或善，矜一物之失时。”
危言悚听	危言：使人吃惊的话。指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。	梁启超《米禁危言》：“我国民勿以吾为危言悚听也。”
听天所命
辘辘远听	辘辘：车行的声音。车声越听越远。
骇人视听	使人目见耳闻感到震惊。	唐・魏征《隋书・王劭传》：“或文词鄙野，或不轨不物，骇人视听，大为有识所嗤鄙。”
侈人观听	谓加强人们在观感听觉上的印象。	《醒世恒言・李道人独步云门》：“直从大禹以前，就有七十九代，都有曾封禅。后来只有秦始皇和汉武帝两个，这怎叫得有道之君？无非要粉饰太平，侈人观听。”
骇人闻听	见“骇人听闻”。	《豆棚闲话・小乞儿真心孝义》：“[吴贤]忽一日仰天而叹，说出一句骇人闻听之言，道人生天地间，上不做玉皇大帝，下情愿做卑田乞儿，若做个世上不沉不浮，可有可无之人，有何用处？”
淆惑视听	故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。	邓小平《坚持四项基本原则》：“第一，这些人一般都打着所谓民主的幌子，很容易淆惑视听。”
听微决疑	微：隐微。注意细微的情节，解决疑难的问题。形容思想缜密，善于通过听察解决疑难。	《鹖冠子・天则》：“圣王者有听微决疑之道，能屏谗权实。”
耳听八方	八是四方（东西南北）和四隅（东南、东北、西南、西北）的总称。耳朵同时察听各方面来的声音；形容人灵敏机警。	明・许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道：身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清・石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
知无不言，言无不听	说的人，凡是知道的无不说出，听的人，没有一句话不接受。	清・夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。”
耳视目听	用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。	战国・郑列御寇《列子・仲尼》：“老聃之弟子有亢仓子者，得聃之道，能以耳视而目听。”
尽人事，听天命	人事：人情事理；天命：上天的意志。宿命论者认为，尽心尽力去做事，能否成功，还得听上天的。	清・李汝珍《镜花缘》第六回：‘尽人事以听天命。’今仙姑既不能忍，又人事未尽，以致如此，何能言得天命。
听其自便	听：听任。听任它自然发展与行动。	清・薛福成《请豁除旧禁招徕华民疏》：“中国出洋之民数百万，粤人以佣工为较多，其俗里虽贱视之，尚能听其自便，衣食之外，颇积余财。”
混淆视听	故意用假象或谎话迷惑人；使人产生错觉；不易分辨真伪和是非。	郭沫若《洪波曲》第九章：“显示出一种极左的面貌，来忧乱阵容，混淆视听。”
闭目塞听	塞：堵塞。闭上眼睛不看；堵住耳朵不听。形容对外界事物全不了解。	东汉・王充《论衡・自纪》：“闭明塞聪，爱精自保。”
听其言而观其行	听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。	春秋・孔子《论语・公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
偏听偏言	偏：只注重一方面。只听信一方面，指处理问题态度不公正，方法不妥当。	汉・王符《潜夫论・明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”
危言耸听	指故意说些夸大的吓人的话；使人惊疑震动。耸听：使人听了吃惊；危言：使人吃惊的话。	宋・吕祖谦《吕东莱文集》：“意者危言骇世，姑一快胸中之愤耶！”
诲尔谆谆，听我藐藐	教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。	《诗经・大雅・抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
悉听尊便	一切由您的意思。	茅盾《如是我见我闻》：“那同志忿极而去，亦声言，‘悉听尊便，自寻活路。’”
周听不蔽	周听：广泛听取；蔽：蒙蔽。广泛地听取意见就不会受蒙蔽。	汉・贾谊《新书・道术》：“周听则不蔽，稽验则不惶。”
洗耳谛听
唯命是听	是命令就服从，不敢有半点违抗。	春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也，敢不唯命是听。”
惟命是听	叫做什么，就做什么。谓绝对服从。	西汉・司马迁《越王勾践世家》：“今君王举玉趾诛孤臣，孤臣惟命是听。”
逖听遐视	谓视听范围很远很广。	北宋《新唐书・选举志下》：“圣主明目达聪，逖听遐视，罪其私冒不慎举者，小加谴责，大正刑典，责成授任，谁敢不勉？”
听其自流	指不加约束、引导，听任自由发展。	《淮南子・修务训》：“听其自流，待其自生，则鲧禹之功不立，而后稷之智不用。”
耳听是虚，眼见为实	虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。	《星火燎原・跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解，但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚，眼见为实’，‘不怕不识货，就怕货比货’。”
天视自我民视，天听自我民听	天视、天听：古人认为天有意志和知觉，可以视听。天的视听通过人民的视听来体现。指按人民的意愿和喜好办事。	《尚书・泰誓中》：天视自我民视，天听自我民听。

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