有关去的成语

带去的四字成语(共找到200条成语)

近义词 解释 出处
带著铃铛去做贼 比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
相去无几 去:距离;无几:没有多少。
指二者距离不远或差别不大。
钱钟书《围城》:“斜川的将略跟一般儒将相去无几,而他的诗即使不是儒将做的,也算得好了。”
养鹰飏去 比喻怀有野心的人不易控制,当其得意之时就不再为主人所用。语本《后汉书·吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。
”。
南朝・宋・范晔《后汉书・吕布传》:“譬如养鹰,饥即为用,饱则飏去。”
春去秋来 春天过去,秋天到来。形容时光流逝。 明・刘基《大堤曲》:“春去秋来年复年,生歌死哭长相守。”
予齿去角 谓天生动物赋予齿就不赋予角。比喻事物无十全十美。 《汉书・董仲舒传》:“天亦有所分予,予之齿者去其角,傅其翼者两其足,是所受大者不得取小也……夫已受大,又取小,天不能足,而况人乎!”颜师古注:“谓牛无上齿则有角,其余无角者则有上齿。”
刮地以去 刮:搜刮。
形容贪官污吏大肆搜刮民财。
北宋《新唐书・程铧传》:“军中怒曰:‘马瘠士饥死,刺史不弃毫发恤吾急,今刮地以去,吾等何望?’”
过意不去 心里感到不安。 明・施耐庵《水浒传》第24回:“那妇人顿羹顿饭,欢天喜地伏侍武松,武松倒过意不去。”
来回来去 指动作或说话来回不断地重复。
泰去否来 源见“泰否”。谓好事到了尽头,坏事就来了;好运去而厄运来。唐 戎昱《赠别张驸马》诗:“泰去否来何足论,宫中晏驾人事翻。
”。
除邪去害 邪:邪恶。
铲除邪恶,去掉祸害。
元・无名氏《谢金吾》第四折:“长国姑除邪去害,保忠良重镇关津。”
除残去秽 残:残暴。
秽:污秽,比喻恶势力。
清除社会上的残暴、腐朽势力。
《后汉书・梁统传》:“仁者爱人,义者政理,爱人以除残为务,政理以去乱为心。” 汉・曹操《让县自明本志令》:“故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常待。”
暮来朝去 暮:傍晚;朝:早晨。
清晨过去黄昏来临。形容时光流逝。
《中国体育报》:“少年国足们来到巴西训练,暮来朝去,寒来暑往,两个年头过去了。”
招之即来,挥之即去 挥:摆手。
手一招就来,手一挥就去。形容非常听从指挥。指用人时非常随意。
宋・苏轼《王仲仪真赞序》:“至于缓急之际,决大策,安大众,呼之则来,挥之则散者,唯世臣巨室为能。”
东来西去 谓行人来来往往。 唐・李商隐《关门柳》诗:“永定河边一行柳,依依长发故年春。东来西去人情薄,不为清阴减路尘。”
相去几何 去:距离。
相差有多少呢?形容差距不大。
《老子》第二十章:“唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去何若?”
拂衣远去 拂衣:振衣而去。
振衣远远离去。指归隐。
《新五代史・一行・郑遨传》:“见天下已乱,有拂衣远去之意。”
溘然而去 溘然:突然。
指人忽然死去。
清・袁枚《小仓山房尺牍》第92首:“则一旦溘然而去,将一生心血,付之茫茫,岂不大可惜也。”
去邪归正 指去掉邪恶,归于正道。 西晋・陈寿《三国志・蜀志・后主传》:“五年春,丞相亮出屯汉中,营沔北阳平石马。”裴松之注引《诸葛亮集》载后主刘禅诏曰:“有能弃邪从正,箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 宋・黄庭坚《醉蓬莱》词:“尽道黔南,去天尺五。”
相去悬殊 比喻相差很远。
临去秋波 秋波:秋天的水波,比喻眼睛明澈。
临走时的回眸一盼。形容别情依依。
元・王实甫《西厢记》第一本第一折:“怎当他临去秋波那一转!便是铁石人也意惹情牵。”
过去未来 已往的和今后的。 明・周楫《西湖二集・寿禅师两生符宿愿》:“那时天台韶国师是个得道的祖师,能知过去未来之事。”
丝来线去 比喻纠缠连挂。 《朱子全书・论语》:“但颜子得圣人说一句,直是倾肠倒肚是了,更无许多廉纤缠绕,丝来线去。”
雁去鱼来 书信往来。雁、鱼均喻书信。 元・汤式《湘妃引・有所赠》曲:“莺煎燕聒惹相思,雁去鱼来传恨词。”
恶不去善 不因为厌恶某人而否定他的优点。 左丘明《左传・哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不去善,义之经也。”
贼去关门 贼偷了东西走后才云关门。比喻事故发生之后才采取防范措施。 宋・释道原《景德传灯录・法瑫宗一禅师》:“僧曰:‘若不遇于师,几成走作。’师曰:‘贼去后关门。’”
南去北来 指来来往往。 唐・杜牧《汉江》:“南去北来人自老,夕阳长送钓船归。”
北去南来 有的从北往南,有的从南往北。也泛指来来往往。 唐・杜荀鹤《秋宿临江驿》:“南来北去二三年,年去年来两鬓斑。”唐・罗隐《早发》:北去南来无定居,此生生计竟何如。
去住两难 去也不好,留也不好,左右为难。 汉・蔡琰《胡笳十八拍》:“去住两情兮谁具陈。”
带着铃铛去做贼 比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。 《新中国未来记》第五回:“既是一点儿把握都没有,却天天在那里叫嚣狂掷,岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗?”
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