【有关养的成语】带养的四字成语-成语大全

带养的四字成语(共找到114条成语)

近义词	解释	出处
惯养娇生
生聚教养	生聚：繁殖人口，聚积物力。指军民同心同德，积聚力量，发愤图强，以洗刷耻辱。	续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话……》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”
养尊处优	养：指生活；尊：尊贵；处：居于；处于；优：优裕。处于尊贵的地位；过着优裕的生活。	宋・苏洵《上韩枢密书》：“天子者，养尊而处优，树恩而收名，与天下为喜乐者也。”
养虎伤身	饲养老虎，自伤其身。比喻纵敌留患。	明・沈采《千金记・入关》：“大王，你只宜乘早击之，若迟便有养虎伤身之害矣。”
休养生息	指在战争或社会大动荡之后；减轻人民负担；安定生活；恢复元气。生息：人口繁殖。	唐・韩愈《平淮西碑》：“高宗、中、睿，休养生息，至于玄宗，受报收功。”
饰非养过	见“饰非遂过”。	宋・叶适《法度总论》：“及其崛然自见者，犹皆自有为国之意，便其下无饰非养过之心。”
养儿防老，积谷防饥	指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。	宋・左圭《百川学海》：“临刑无惧色，曰：‘养儿防老，积谷防饥。’太守曾天游奏之，乃免死。”
遵养时晦	遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。	《诗经・周讼・酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
养痈成患	留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。	清・李汝珍《镜花缘》第57回：“真是养痈成患，将来他的羽翼越多，越难动手哩。”
颐养精神	保养精神元气。	南朝・宋・范晔《后汉书・马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
送死养生	子女对父母的赡养和殡葬。	战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
遵养待时	同“遵养时晦”。	北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・永宁寺》：“害卿兄弟，独夫介立，遵养待时，臣节讵久。”范祥雍校注：“此言尔朱荣待有时机，即欲篡夺。”
送终养老	指老人赡养、丧葬之事。	战国・孟子《孟子・离娄下》：养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。
薄养厚葬	指子女在父母生前不尽心供养，父母死后却大办丧事，借以炫耀自己的经济实力与孝心。
养痈自祸	痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。	《后汉书・冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：养痈长疽，自生祸殃。
养军千日，用军一时	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	元・马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
犬马之养	供养父母的谦辞。	春秋・孔子《论语・为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
甘旨之养	甘旨，美味的食品。全句是说用美味的食物供养父母。又作“甘旨之奉”。	汪中先母邹孺人灵表：“迄中入学宫，游艺四方，稍致甘旨之养。”
息军养士	息：休息，修整。修整军队，积蓄力量，准备再战。	明・罗贯中《三国演义》第66回：“按甲寝兵，息军养士，待时而动。”
养痈致患	痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。	清・夏敬渠《野叟曝言》第145回：“昔人云：‘卧榻之旁，岂容他人酣睡’，‘养痈致患’，猝然一发，势若燎原矣。”
抱鸡养竹	唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段。
俭以养德	节俭有助于养成质朴勤劳的德操。	三国・蜀・诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。”
养痈贻害	痈：毒疮。留着毒疮不去医治，就会成为祸害。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。	《后汉书・冯衍传》李贤注引冯衍《与妇弟任武达书》：养痈长疽，自生祸殃。
韬光养晦	指隐藏才能，不使外露。	《荡寇志》第76回：“贤侄休怪老夫说，似你这般人物，不争就此罢休。你此去，须韬光养晦，再看天时。”
养痈畜疽	痈、疽：毒疮。养畜毒疮不医治。比喻庇护宽容坏人坏事。	清・褚人获《隋唐演义》第83回：“若彼小人，便始而互相依托，后则互相忌嫉；始而养痈畜疽，后则纵虎放鹰。”
养虎自贻灾	比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。	明・康海《中山狼》第二折：“今日里亡猿殃及木，谁待肯养虎自贻灾。”
圈牢养物	圈牢：养牛马的地方。饲养在圈中的牲畜。比喻任人驱使，毫无自由的人。	三国魏・曹植《求自试表》：“此徒圈牢之养物，非臣之所志也。”
养虎为患	比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。
养虎自毙	见“养虎自啮”。	郭沫若《星空・孤竹君之二子》：“你们养虎自毙，作茧自缠。”
土生土养	土：本地的、本国的。当地成长起来的。

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