【有关人的成语】带人的四字成语-成语大全

带人的四字成语(共找到1637条成语)

近义词	解释	出处
世故人情	为人处世的道理。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷二十二：可惜你满腹文章，看不出人情世故。
人迹罕至	罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。	汉・荀悦《汉纪・孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。”
授人以柄	把剑柄交给别人。比喻将权力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。	东汉・班固《汉书・梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。”
树犹如此，人何以堪	堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老。	北周・庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。”
风云人物	风云：比喻飞快发展变化的形势、环境。在一定条件下应运而生；言论或行动在社会生活中有很大影响的人。也指在一定环境中；大家注目的人。	毛泽东《别了，司徒雷登》：“被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔系统中的风云人物之一。”
狗咬吕洞宾，不识好人心	吕洞宾，唐京兆府人，名岩，在终南山得道，为八仙之一。全句是说狗不能分辨人的好坏，竟咬了吕洞宾。比喻好心没好报，反惹不愉快。	红楼梦第二十五回：“彩霞咬著牙，向他头上戳了一指头，道：『没良心的，狗咬吕洞宾，不识好人心。』”
阒若无人	阒：寂静。寂静得像没人一样。	孙中山《伦敦蒙难记》：“予友既抵其处，则见重门紧闭，阒若无人。”
良工不示人以朴	朴：没有细加工的木材。高明的木匠不把非成品拿给人看。比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。	《后汉书・马援传》：汝大才，当晚成。良工不示人以朴，且从所好。
好人好事
语不择人	说话不看对象。	清・李汝珍《镜花缘》第25回：“大约二位语不择人，失于检点，以至如此。”
人欲横流	指社会风气败坏，人们放纵情欲，不顾道德正义。	宋・陆九渊《语录》上：“后世人主不知学，人欲横流，安知天位非人君所可得而私？”
人殊意异	殊：不同，特殊；异：不同。人各不同，思想也都不一样。	西晋・陈寿《三国志・魏志・董昭传》：此下诸将，人殊意异，未必服从。
君子劳心，小人劳力	君子从事脑力劳动，小人从事体力劳动。这是剥削阶级轻视体力劳动的观点。	春秋・左丘明《左传・襄公九年》：君子劳心，小人劳力，先王之制也。
真人面前不说假	指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话。	宋・释普济《五灯会元・南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。”
拥孺人，抱稚子	孺人：妻子；稚子：幼儿。搂着妻子，抱着孩子。	清·黄宗羲《刘伯绳先生墓志铭》：“先生既绝交息游，左对孺子，右顾稚子，郁郁无可告语。”
人扶人兴	扶：扶助；兴：兴致。人们互相助兴。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：其实只是人扶人兴，大家笑耍取乐而已。
骇人听闻	骇：惊吓；震惊。指使人听了非常吃惊。	宋・朱熹《朱文公文集・答詹师书》：“浙中近年怪论百出，骇人听闻，坏人心术。”
误人子弟	指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师。	清・李汝珍《镜花缘》第19回：“先生犯了这样小错，就要打手心，那终日旷功误人子弟的，岂不都要打杀么？”
人事不省	谓昏迷不醒，失去知觉。	《醒世恒言・乔太守乱点鸳鸯谱》：“谁想刘璞因冒风之后，出汗虚了，变为寒症，人事不省，十分危笃。”
天随人愿	上天顺从人的意愿。指事物的发展正合自己的心愿。	元・张国宾《合汗衫》第二折：“谁知天从人愿，到得我家，不上三日，添了一个满抱儿小厮。”
诗礼人家	世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第七回：“他是诗礼人家，又有庄田地土，颇过得日子。”
乐育人材	育：培育。喜欢培育人材。用以赞颂学校或教育工作者。	《诗经・小雅・菁菁者莪・序》：菁菁者莪，乐育材也。君子能长育人材，则天喜乐之矣。
田横笑人	田横：战国时齐国人，韩信破齐后，逃亡海岛，刘邦称帝后遣使招降，，横羞为汉臣，自杀而死。形容宁死不屈。	《南史・齐晋安王传》：人皆有死，此不足俱，吾若逃亡，非惟孤晋安之眷，亦恐田横客笑人。
宁教我负天下人，休教天下人负我	负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。	明・罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’”
学际天人	天人：天道和人事。有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。	《旧唐书・马怀素等传论》：“刘、徐等五公，学际天人，才兼文史。”
骚人墨客	骚人：原指《离骚》作者屈原及楚辞作者；后泛指诗人；墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。	《宣和画谱・宋迪》：“运思高妙，如骚人墨客登高临赋。”
羞面见人	因感到羞耻而怕见人。	《南齐书・刘祥传》：“司徒禇渊入朝，以腰扇鄣日。祥从侧过，曰：‘作如此举止，羞面见人，扇鄣何益？’”
拒人千里	形容对人态度傲慢。	战国・孟子《孟子・告子下》：“诣诣之声音颜色，距人于千里之外。”
人满为患	因人多造成了困难。	郭沫若《洪波曲》第二章一：“客栈小，已经人满为患。”
稠人广坐	坐：同“座”。指人很多的地方，即公共场合。	北齐颜之推《颜氏家训・勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广坐，谬误差失者多矣。”

有关人的成语

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