【有关辱的成语】带辱的四字成语-成语大全

带辱的四字成语(共找到60条成语)

近义词	解释	出处
宠辱无惊	宠：宠爱；辱：羞辱。受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷。指把个人得失置之度外。	明・冯梦龙《警世通言》第一卷：“子期宠辱无惊，伯牙愈加爱重。”
君辱臣死	封建礼教认为，帝王遭受耻辱，臣僚应当死节。	《国语・越语下》：“臣闻之，为人臣者，君忧臣劳，君辱臣死。”
降志辱身	降：压抑；减损。压抑自己的意志；降低自己的身份；多指违心地混迹于世俗或委曲求全。	春秋・孔子《论语・微子》：“柳下惠，少连，降志辱身矣。”
含垢忍辱	含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。	南朝・宋・范晔《后汉书・曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。”
榆次之辱	用以指无故受辱之典。	西汉・司马迁《史记・刺客列传》：“荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。”
胯下之辱	胯下：两条腿之间。从胯下爬过的耻辱。	西汉・司马迁《史记・淮阴侯列传》：“淮阴屠中有侮信者，曰：‘若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。’众辱之曰：‘信能死，刺我，不能死，出我胯下。’于是信孰视之，俛出胯下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。”
幽囚受辱	幽：监禁。被监禁受侮辱。	战国・郑・列御寇《列子・力命》：“公子纠死，召忽死之，吾幽囚受辱。”
知白守辱	知白：明辨是非。对是非黑白，虽然明白，还当保持暧昧。	战国・宋・庄周《庄子・天下》：“知其白，守其辱，为天下谷。”
旧荣新辱	过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。	元・王实甫《丽人堂》第三折：感今怀古，旧荣新辱，都装入酒葫芦。
可杀不可辱	辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。	《孔子家语・儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
辱国殃民	使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。	《古今小说・木绵庵郑虎臣报冤》：“韩侂胄居相位一十四年，陷害了赵愚丞相，罢黜道学诸臣，轻开边衅，辱国殃民。”
主辱臣死	主：君主。君主蒙受耻辱，臣子只有以死报之。	宋・张孝祥《代诸父祭伯父文》：“忠愤激发，肝胆轮囷，主辱臣死，臣敢爱身。”
盛衰荣辱	指人事变化发展的各种情况。	明・方孝孺《文会疏》：“虽盛衰荣辱，所遇难齐，而道德文章，俱垂不朽。”
栖遑之辱	栖遑：忙忙碌碌，奔波不定的样子。四处奔忙，不得安居的劳辱。	晋・陆机《演连珠》：“利尽万物，不能睿童昏之心；德表生民，不能救栖遑之辱。”
身死名辱	辱：玷辱。人死了声誉还受到了玷辱。	清・夏敬渠《野叟曝言》第76回：“但当以郑忽标题，专写三折，而未折证以鲁桓公之求援，而反致身死名辱。”
屈节辱命	失去了节操，辱没了使命。	《汉书・苏武传》：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉。”
幸不辱命
士可杀不可辱	指士子宁可死，也不愿受污辱。	语出《礼记・儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
宁死不辱	宁愿被处死也不肯受辱。	元・贾仲名《对玉梳》第三折：“待将咱所图，我宁死不辱。”
荣辱与共	两者共同分享荣耀和耻辱。指关系十分密切。	余秋雨《霜冷长河・关于友情》：“很多被告和原告都是朋友，而且一度还称得上是生死莫逆、荣辱与共的朋友。”
知荣守辱	守：安于。虽然知道怎样可得到荣誉，却安于受屈辱的地位。	《老子》第二十八章：“知其荣，守其辱，为天下谷。”
丧权辱国	丧：丧失；辱：屈辱；耻辱。丧失主权；使国家蒙受耻辱。	郭沫若《中国史稿》第五编第一章第一节：“一字不易地接受了璞鼎查提出的条款，签订了中国近代史上第一个丧权辱国的不平等条约——《江宁条约》。”
奇耻大辱	奇：罕见的。极大的耻辱；罕见的耻辱。	清・程道一《鸦片之战演义》：“回忆当年的议和，不止丧权失利，实为独立国的奇耻大辱。”
宠辱若惊	无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。	先秦・李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
公然侮辱
辱国殄民	见“辱国殃民”。	明・刘基《春秋明经》：“他日西鄙之伐，辱国殄民，果谁之所致乎！”
生死荣辱	生存与死亡，荣耀和耻辱。	清・褚人获《隋唐演义》第50回：“妾身国破家亡，今日生死荣辱，悉听大王之命。”
败德辱行	败坏道德和操守。
宠辱不惊	宠：宠爱；辱：羞辱。对受宠或受辱都不感到惊讶；即把得失置之度外。也作“不惊宠辱”。	北宋《新唐书・卢承庆传》：“承庆嘉之曰：‘宠辱不惊，考中上。’其能著人善类此。”
进荣退辱	以仕途的进升为光荣、降职为耻辱。	唐・刘知畿《思慎赋》：“赋形天地，受气阴阳，生乐死哀，进荣退辱。”

有关辱的成语

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