【有关惟的成语】带惟的四字成语-成语大全

带惟的四字成语(共找到55条成语)

近义词	解释	出处
进退惟咎	谓进退两难而动辄得咎。	唐・道宣《统论前议优劣并赞》：“披沥丹款，未纡黄道，进退惟咎，投措靡由。”
惟利是命	犹言惟利是图。	清・曹雪芹《红楼梦》第59回：“那婆子本是愚顽之辈，兼之年近昏眊，惟利是命，一概情面不管。”
惟妙惟肖	形容描写或摹仿得非常逼真、传神。惟：语气助词。	宋・岳珂《英光堂帖赞》：“永之法，妍以婉，（米）芾之体，峭以健。马牛其风，神合志通；彼妍我峭，惟妙惟肖。”
惟日为岁	犹言度日如年。	南朝・宋・范晔《后汉书・党锢传・李膺》：“久废过庭，不闻善诱，陟秙瞻望，惟日为岁。”
惟利是趋	见“惟利是图”。	清・李汝珍《镜花缘》第十二回：“若以罪之大小而论，那宰牛的原算罪魁，但此辈无非市井庸愚，只知惟利是趋，岂知善恶果报之道。”
惟天可表	只有对上天才可以表白自己的心情。表示在别人不信任的情况下无可奈何的慨叹。	元・王实甫《西厢记》第四本第一折：小生一言难尽，寸心相报，惟天可表！
惟适之安	自己觉得怎么做舒服就怎么做。	唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：起居无时，惟适之安。
惟惟否否	惟惟，别人说是，他便跟著说是。否否，别人说不，他便附和著说不。形容附和别人的说法而不敢有异议。与“惟惟遵命”义同。	史记太史公自序：“惟惟否否，不然。”
惟命是从	犹言惟命是听。	汉・刘珍《东观汉记・鲍宣妻传》：“既奉君子，惟命是从。”
感今惟昔	见“感今怀昔”。	晋・卢谌《赠刘琨》诗：“瞻彼日月，迅过俯仰；感今惟昔，口存心想。”
惟利是逐	指惟利是视。	朱自清《历史在战斗中》：“这利己主义到了‘惟利是逐’的地步，却是非空虚到极点不可。”
行之非艰，知之惟艰	惟：为。施行并不难，知道其整理就难了。	《尚书・说命中》：非知之艰，行之惟艰。
惟施是畏	施：通“迤”、“迆”，斜行，这里指斜路。最怕的是走斜路。	《老子》第五十三章：使我介然有知，行于大道，惟施是畏。
惟肖惟妙	形容描摹得十分生动逼真。
皇天无亲，惟德是辅	亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。	《尚书・蔡仲之命》：皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。
我武惟扬	形容威武凌厉，奋发向上的样子。	《尚书・泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。”
授职惟贤	授：任命。授予职位只限有才德的人。	唐・薛登《请选举择贤才疏》：“晋、宋之后，只重门资，为奖人求官之风，乘授职惟贤之义。”
令出惟行	令：命令；惟：只。命令一发出就必须彻底实行。	《尚书・周官》：“慎乃出令，令出惟行，弗惟反。”
自惟至熟	惟：思、想。自己考虑得已非常成熟。	三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“朝廷有法，自惟至熟，有必不堪者七，甚不可者二。”
行之惟艰	惟：是。知道它并不难，去做它就难了。	《尚书・说命中》：“非知之艰，行之惟艰。”
人心惟危	惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。	《尚书・大禹漠》：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
惟口兴戎	指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。	《尚书・大禹漠》：惟口出好兴戎，朕言不再。
万般皆下品，惟有读书高
民惟邦本	惟：乃，是；邦：国家。人民是立国之本。	《尚书・五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”
口诵心惟	诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。	明・王守仁《传习录》中卷：“讽诵之际，务令专心一志，口诵心惟。”
惟利是图	一心为利，别的什么都不顾。	晋・葛洪《抱朴子・勤求》：“由于夸诳，内抱贪浊，惟利是图。”
惟利是营	指惟利是视。	《金史・阿离方传》：“卿宗室旧人，乃纵肆败法，惟利是营，朕甚恶之。”
非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了。	唐・魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
立爱惟亲	爱先施于亲人，逐渐及于疏远的人。	《尚书・伊训》：立爱惟亲，立敬为长，始于家，终于四海。
奉命惟谨	形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。	明・李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”

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