【有关度的成语】带度的四字成语-成语大全

带度的四字成语(共找到118条成语)

近义词	解释	出处
叔度陂湖	《后汉书黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。 ”叔度，黄宪字。后以喻人度量宽大。	《后汉书・黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”
度外之人	度外：心在计度之外。指与某人或某集团没有关系或关系不近的人。即局外人。	西晋・陈寿《三国志・魏志・杨阜传》：“曹公有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。”
秾纤合度
初度之辰	初度：初生之时；辰：日子。指生日。	战国・楚・屈原《离骚》：“皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”
规求无度	规求：贪求；度：限度。一味贪求，没有限度。形容贪得无厌。	春秋・左丘明《左传・昭公二十六年》：“侵欲无厌，规求无度。”
廓达大度	廓达：宽宏、通达。性格宽宏，通情达理。	太平天国洪仁玕《干王洪仁玕等劝谕清朝官兵暗投明檄》：“尔等抑知我天朝廓达大度，胞与为怀，不分新旧兄弟，皆是视同一体。”
陈仓暗度	参见［明修栈道，暗度陈仓］。
揆时度势	审度时势。	清・平步青《霞外捃屑・掌故・陈侍御奏折》：“林则徐不能揆时度势，妥善办理，致夷人激而用兵。”
普度群生	见“普度众生”。	明・冯梦龙《警世通言・吕洞宾飞剑斩黄龙》：“讲经说法，广开方便之门；普度群生，接引菩提之路。”
随时度势	随：顺从；度：估量。根据当时的情况审度事势的发展趋向。	清・褚人获《隋唐演义》第94回：“可见凡事须随时度势，敢作敢为，方可转祸为福。”
宽怀大度	胸怀宽阔，度量大。	郭澄清《大刀记》第五章：“他怎能不对主子的‘宽怀大度’感激涕零？”
度长絜短	见“度长絜大”。	唐・刘知畿《史通・称谓》：“但以地处函夏，人传正朔，度长絜短，魏实居多。”
量力度德	衡量自己的德行是否能够服人，估计自己的能力是否能够胜任。	春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：“度德而处之，量力而行之。”
调度征求	调度：征敛赋税；征求：征敛需索。指征敛赋税。	南朝・宋・范晔《后汉书・桓帝纪》：“其令大司农绝今岁调度征求，及前年所调未毕者，勿复收责。”
进退有度	谓前进后退动作均合法度。	西汉・戴圣《礼记・曲礼》：“进退有度，左右有局。”
揆理度情	揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。	明・刘若愚《酌中志・辽左弃地》：“揆理度情，大有未便。”
翩翩风度	翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。	清・文康《儿女英雄传》第三十八回：“早有那般世谊同年，见他翩翩丰度，蔼然可亲，都愿和他亲近进来了。”
付之度外	谓置于胸臆之外，不加考虑。	宋・文天祥《指南录后序》：“以小舟涉鲸波，出无可奈何，而死固付之度外矣!”
贪墨败度	贪墨：贪冒，贪图财利。贪图财利，败坏法度。	元《宋史・景素・王信等传论》：“田敏屡有战功，而贪墨败度，幸容于时。”
征敛无度	征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。	春秋・左丘明《左传・昭公二十年》：“布常无艺，征敛无度，宫室日更，淫乐不违。”
恢宏大度	恢：宽广；大。心胸开阔；气量宏大。	清・文康《儿女英雄传》：“放着这等一位恢宏大度的何箫史，一位细腻风光的张桐卿，还怕帮助不了一个安龙媒。”
置诸度外	置：放；度：打算。放在考虑之外。指不放在心上。	郭沫若《南冠草》第一幕：“我考虑得很纯熟。我是早把生死置诸度外的。”
称德度功	称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。	《管子・君臣下》：“称德度功，劝其所能。”
虚度光阴	时光白白地度过。指没有好好地利用时间。	唐・元稹《羡醉》：也应自有寻春日，虚度而今正少年。
大度豁达	大度：气量大；豁达：开朗。形容人宽宏开通，有度量，能容人。	清・许奉恩《里乘》第五卷：“公大度豁达，殊不介意。”
不可揆度	揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。	西汉・刘安《淮南子・兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
山有木工则度之	度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。	春秋・左丘明《左传・隐公十一年》：周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。
高世之度	高世：超出世人；度：气度，度量。具有超出世人的气度。	南朝・梁・任昉《王文宪集序》：时司徒袁粲，有高士之度，脱落尘俗。
暗度陈仓	度：通“渡”：越过；陈仓：古县名，在今陕西宝鸡市东，为通向汉中的交通要道。指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。比喻暗中进行活动。	元・尚仲贤《气英布》第一折：“孤家用韩信之计，明修栈道，暗度陈仓，攻完三秦，劫取五国。”
气度雄远	气度：气魄，度量；雄：宏大。比喻气魄度量宽阔，志向远大。	《晋书・王猛传》：猛瑰恣俊伟，博学好兵书，谨质严毅，气度雄远，细事不干其虑，自不参其神契，略不与交通，是以浮华之士咸轻而笑之。

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