【有关察的成语】带察的四字成语-成语大全

带察的四字成语(共找到42条成语)

近义词	解释	出处
众恶必察	恶：憎恶；察：考察。大家都厌恶的，必须深入进行了解，才可以确信。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
仰观俯察	仰：抬起头；俯：低下头，弯下腰。指多方或仔细观察。	《周易・系辞上》：“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故。”
原始察终	原：推求。探求事物发展的起源和结果。	西汉・司马迁《史记・太史公自序》：王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代，录秦汉，上记轩辕，下至于兹，著十二本纪，既科条之矣。
听篱察壁
观风察俗	观察国风民俗。	唐・刘知幾《史通・载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”
彰往察来	彰：明显、显著。指记载往事不使埋没，好据以考察未来。	《周易・系辞下》：“夫《易》彰往而察来，而微显阐幽，开而当名辨物，正言断辞，则备矣。”
日亲以察	每天亲自观察。	《汉书・礼乐志二》：象载昭庭，日亲以察。
察察为明	察察：分析明辨；明：精明。形容专在细枝末节上显示精明。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第78回：“恰恰遇到了一位两江总督，最是察察为明的。”
观貌察色	观察脸色以揣测对方的心意。	《韩非子・八奸》：“优笑侏儒，左右近习，此人主未命而唯唯，未使而诺诺，先意承旨，观貌察色以先主心者也。”
洞察秋毫	洞察：看得很清楚；秋毫：鸟兽秋天身上新生的细毛，比喻极其细小的事物。形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
习而不察	习：习惯。指常见之事，就觉察不到存在的问题。	战国・宋・孟轲《孟子》：“行之而不著焉，习矣而不察焉。”
明廉暗察	犹言明察暗访。	金・董解元《西厢记诸宫调》第八卷：“正不怕明廉暗察，信不让于春秋里季札，治不让颖川黄霸。”
静观默察	不动声色，仔细观察。	鲁迅《且介亭杂文末编・“出关”的“关”》：“例如画家的画人物，也是静观默察，烂熟于心，然后凝神结想，一挥而就。”
明察暗访	察：调查研究；访：查询。公开察看了解；暗中调查访问。指用不同方式；从不同方面进行调查了解。	清・林则徐《覆奉访察碎石工程情形折》：“臣仰奉谕旨，明察暗访，不必丞丞。”
洞察其奸	对别人的阴谋诡计看得很清楚。	清・李汝珍《镜花缘》第12回：“倘明哲君子，洞察其奸，于家中妇女不时正言规劝，以三姑六婆视为寇仇。”
析微察异	指仔细观察、辨别。	明何景明《结肠赋》：“有木连理，草交茎兮；烈魂洁魄，孚女贞兮；析微察异，实此之类兮；附物着灵，见胸臆兮。”
端倪可察	事情已经可以看出眉目来了。	战国・宋・庄周《庄子・大宗师》：“反复始终，不知端倪。”
察三访四	察：考查；访：探查。指爱打听调查别人的事情。	清・曹雪芹《红楼梦》第72回：“饶这样，天天还是察三访四。自己再不看破些，且养身子。”
远见明察	目光远大，看得清楚。形容目光敏锐，见识很广。	战国・韩・韩非《韩非子・孤愤》：“智术之士，必远见而明察。”
察今知古	指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在，可以推知它的本来面目。
众好必察	众好：大家喜爱。大家都喜欢的不一定就好，必须加以考查，才可以确认。	春秋・孔子《论语・卫灵公》：“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。”
暗察明访	察：细看，详审；访：寻访。指用各种方法调查了解情况。	《金史・世宗纪中》：“此辈暗察明访，皆著政声。”
聆音察理	听到声音就能明察事理。指善于分析。	明・吴承恩《西游记》第14回：“我老孙，颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；见貌辨色，聆音察理。”
洞察一切	洞察：看得很清楚。对一切都看得清楚。形容对所有的事物都有深入准确的判断力。	罗广斌《红岩》第五章：“浓黑的眉梢下，又是那双炯炯有神、明亮、洞察一切的目光，还是那无比坚定、声震屋宇的语音。”
微察秋毫	形容极细小的东西都看得很清楚。	西汉・刘安《淮南子・说山训》：“夫照镜子见眸子，微察秋毫，明照晦冥。”
明察秋毫，不见舆薪	目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。	战国・孟子《孟子・梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
察见渊鱼	渊：深潭。能看清深水中的鱼。比喻为人过于精明。	西汉・司马迁《史记・吴王濞列传》：“且夫‘察见渊鱼，不祥’。”
察言观色	察；观：仔细看；言：话；色：脸色。琢磨别人说的话；观察人的脸色。以揣度对方的心意。	春秋・孔子《论语・颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
察己知人	指情理之中的事情，察度自己，就可知之别人。	战国・卫・吕不韦《吕氏春秋・察今》：“故察己则可以知人。”
家至户察	到每家每户去察看。	宋・曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。”

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