有关今的成语

带今的四字成语(共找到157条成语)

近义词 解释 出处
閒古铸今 融会贯通古今知识。同閒今铸古”。
今昔之感 从今天的现实回忆过去的事。 清・李绿园《歧路灯》第14回:“诸旧好俱在,谭孝若已作古人。今昔之感,凄怅莫状。”
演古劝今 演:表演。
表演古代的故事劝诫今天的人。
清・郑燮《城隍庙碑记》:“况金元院本,演古劝今,情神刻肖,令人激昂慷慨,欢喜悲号。”
熔古铸今 指融会贯通古今知识。 清・王士禛《池北偶谈・谈艺二・沧溟蔡姬》:“葆真履素,取则先民,熔古铸今,蔚为代宝。”
谈今论古 从今到古无所不谈,无不评论。 元・张可久《端正好・渔乐》:“人间开口笑樵渔,会谈今论古。”
今来古往 犹古往今来。 唐・崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
指古摘今 摘:选取。
指摘古今。形容才气纵横,议论锋利。
清・徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。”
说古道今 从今到古无所不谈,无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。 清・钱彩《说岳全传》第九回:“你们又文绉绉的说古道今,我那里省得?”
超今绝古 见“超今冠古”。 明・李贽《与管登之书》:“细读佳刻,字字句句皆从神识中模写,雄健博达,真足以超今绝古。”
古今一辙 辙:车轮碾过的痕迹。
指某事物从古到今没有改变。
清・姚华《曲海一勺・述旨第一》:“立言者骛高,读书者好奇,与其詹詹,毋宁炎炎,古今一辙,颠扑不破。”
讲古论今 谈论古今事情,形容话题广泛。 明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谭天说地,讲古论今,惊得先生一字俱无。”
贵古贱今 只看重古代的事,而看不起当代的事。 南朝・宋・范晔《狱中与诸甥侄书以自序》:“自古体大而思精,未有此也,恐世人不能尽之,多贵古贱今,所以称情狂言耳。”
荣古虐今 推崇古代,苛责现今。 唐・柳宗元《与友人论为文书》:“而又荣古虐今者,比肩叠迹,大抵生则不遇,死而垂者众焉。”
酌古参今 见“酌古斟今”。 清・冯桂芬《邵步青医学三书序》:“步青先生著有《四时病机温毒病说》,重订《万氏女科三书》,发挥经旨,无奥不显,酌古参今,易施于用。”
今是昔非 见“今是昨非”。 明・王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”
吊古伤今 吊:凭吊。
凭吊古迹,追忆往昔,对现今状况有所感伤。
南朝・梁・简文帝《悔赋》:“铺究前史,吊古伤今。”
古来今往 从古代到现代。 明・天然痴叟《石点头・江都市孝妇屠身》:“古来今往夕阳中,江山依旧在,塔影自凌空。”
为今之计 从当前的处境打算,从当前的情况出发,先解决眼前的急难。 元《宋史・张根传》:为今之计,当节其大者,而莫大于土木之功。
薄今厚古 薄:轻视,鄙薄;厚:优待,重视。
重视古代,轻视现代。
宋・杨万里《文帝曷不用颇牧论》:“浅于知而深于思,薄今而厚古,岂特颇牧而已哉!”
从今以后
震古烁今 烁:光亮的样子。
震动古代,显耀当世。形容事业或功绩非常伟大。
清・谭嗣同《仁学》:“称震古烁今之仁政焉。”
自今而后 是指从今以后。
扬榷古今 扬榷:略举大要,扼要论述。
扼要论述古代和现代的事情。
《汉书・叙传》:扬榷古今,监世盈虚。
早知今日,悔不当初 既然现在后悔,当初为什么要那样做?。 宋・释普济《五灯会元・天衣怀禅师法嗣・惠林宗本禅师》:“曰:‘中下之流,如何领会?’师曰:‘伏尸万里。’曰:‘早知今日事,悔不慎当初。’”
今夕有酒今夕醉 今天有酒则今天痛饮。形容人只顾眼前享乐,没有长远打算。 茅盾《子夜》:“你的危言诤论,并不能叫小杜居安思危,反使得他决心去及时行乐,今夕有酒今夕醉!”
亘古亘今 亘:横贯。
指贯串古今,从古到今。
明・王守仁《传习录》上卷:“若解向里寻求,见得自己心体,即无时不是此道,亘古亘今,无终无始。”
往古来今 指自古至今。 西汉・刘安《淮南子・齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”
透古通今 透:通过。
贯通古今。
元・王吉昌《行香子・木金间隔》:“杳冥时,踪迹难寻,无中显有,透古通今。”
察今知古 指事物的发展是一个过程。它总是循着时间的先后逐渐演变而成的。观察它的现在,可以推知它的本来面目。
今月古月 指月亮古今如一,而人事代谢无常。 唐・李白《把酒问月》诗:“今人不见古时月,今月曾经照古人。”
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