【有关垢的成语】带垢的四字成语-成语大全

带垢的四字成语(共找到55条成语)

近义词	解释	出处
索垢寻疵	索：搜寻。垢：污垢，脏东西。疵：毛病。形容故意找毛病、挑剔。	元・无名氏《杀狗劝夫》第四折：“被咱家识破他行止，因此上索垢寻疵。”
涤垢洗瑕	涤：清除；垢：污秽；瑕：瑕疵。指清除缺点过失，清除污泥浊水。	唐・吴武陵《遗吴元济书》：“涤垢洗瑕，以倡四海。”
吹毛索垢	同“吹毛求疵”。	清・顾炎武《记与孝感熊先生语》：“一入此局，即为后世之人吹毛索垢。”
乱首垢面	犹蓬头垢面。	东汉・班固《汉书・王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
攻瑕索垢	批评不足，寻找缺点。	清・王晫《今世说・规箴》：“吾侪本相好，攻瑕索垢，当猛鸷如寇雠，毋留纤尘，为后人口实。”
除尘涤垢	涤：涤荡；垢：污垢。清除灰尘，涤荡污垢。比喻扫除一切黑暗势力。也比喻清除旧的不合理的事物。
吹毛洗垢	吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。	《北齐书・酷吏传・宋游道》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。”
含垢忍耻	忍受耻辱。	宋・胡铨《上高宗封事》：“陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。”
含垢匿瑕	亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。 ”。	语出《左传・宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
刮垢磨光	刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。	唐・韩愈《劝学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”
囚首垢面	象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。	东汉・班固《汉书・王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
藏垢纳污	垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。	春秋・左丘明《左传・宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
澡垢索疵	犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。	北宋《新唐书・崔元综传》：“每受制鞫狱，必澡垢索疵，不入死不止，人畏鄙之。”
含垢藏疾	本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。	左丘明《左传・宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
垢面蓬头	面目肮脏，头发零乱。	明・孙仁孺《东郭记・蚤起》：“如云鬓发粗粗卷展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬头，净洗朱铅。”
痛湔宿垢	犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。	明・张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
蓬首垢面	头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。	《北齐书・任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”
忍垢偷生	忍受耻辱，苟且求生。	唐・陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
饰垢掩疵	粉饰掩盖污点和缺点。	《魏书・萧宝夤传》：“无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。”
纳污藏垢	纳：容纳；垢：污秽。比喻包容坏人坏事。	梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，旧病未去，新病复来，日积月涂，纳污藏垢，驯至良医束手，岌岌待亡。”
含垢忍污	同“含垢忍耻”。	《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？”
尘垢粃糠	灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。	战国・庄子《庄子・逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也。”
含垢弃瑕	包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。	唐・元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。”
羸形垢面	羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。	《南岳弥陀和尚碑》：“羸形垢面，躬负薪莸。”
洗垢求瘢	垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。	南朝・宋・范晔《后汉书・文苑传下・赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患。	宋・叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
含垢纳污	垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。	左丘明《左传・宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
含污忍垢	忍受屈辱。	《明史・周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”
洗垢匿瑕	洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。
忍耻含垢	含忍耻辱。同“忍辱含垢”。	宋・苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”

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