有关俗的成语

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近义词 解释 出处
欺世乱俗 乱:迷惑。
欺骗世人,破坏习俗。
宋・陈亮《吏部侍郎章公德文行状》:“给事中王时升似朴实诈,足以欺世乱俗。”
坐镇雅俗 坐镇:安坐而以德威服人;雅俗:文雅和粗俗。
安坐而可以威服风雅之士或流俗之人。
南朝・梁・任乧《为萧扬州荐士表》:“暕坐镇雅俗。弘益已多。”
飞遁离俗 飞遁:指隐退。
指隐退而远离尘俗。
三国・魏 曹植《七启》:“隐居大荒之庭,飞遁离俗。”
砭庸针俗 砭:古代治病用的石针,治疗。
救治凡庸鄙陋。
清・龚炜《巢林笔谈・双忠寺碑文》:“其论足以扶教维风,其文足以砭庸针俗,卓识大力,一空当世作者。”
拘文牵俗 拘:拘束;牵:牵制,束缚。
受到繁文陋俗的束缚。
汉・司马相如《难蜀父老》:“且夫贤君之践位也,岂特委琐握踟,拘文牵俗,修诵习传,当世取悦云尔哉!”
习俗移人 指风俗习惯可以改变人的本性。 汉・杨恽《报孙会宗书》:“安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉!”
俗不伤雅 俗:凡俗;雅:高尚的。
虽然凡俗,但不流于鄙陋而有伤高雅。
安于故俗,溺于旧闻 俗:习俗。
溺:沉溺,陷入。
拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
西汉・司马迁《史记・商君列传》:“常人安于故俗,学者溺于所闻。以此两者居官守法可也,非所与论于法之外也。”
阿时趋俗 阿:迎合。
迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》:“故办杂志者,当研究社会心理(然此决非阿时趋俗,只以顺其势而利导之耳)。”
俗耳针砭 俗:庸俗;砭:古代治病用的针砭;针砭:古人砭石为针的治病术。
旧时指医治庸俗的听觉而使之高雅。
唐・冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》:戴颙春携双柑斗酒,人问何之,曰:‘往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?’
百里不同风,千里不同俗 形容不同的地方有不同的风俗习惯。 《晏子春秋・问上》:百里而异习,千里而殊俗。
匡谬正俗 纠正错误,矫正陋习。 唐・颜师古有《匡谬正俗》八卷。田北湖《与某生论韩文书》:“嗟呼!后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁,因其一节之长,遗其全体之短,习非胜是,好恶不公,有起而匡谬正俗者,辄谓伤忠厚焉。”
陈世徇俗 阿:迎合;徇:曲从,曲意顺从。
曲从迎合他人,随波逐流,不讲是非。
宋・朱熹《答或人书》:乡原是一种小廉曲谨,陈世徇俗之人。
化民成俗 教化百姓,使形成良好的风尚。 西汉・戴圣《礼记・学记》:“君子如欲化民成俗,其必由学乎?”
委曲从俗 指曲意迁就,随从世俗。 《汉书・儒林传・严彭祖》:凡通经术,固当修行先王之道,何可委曲从俗,苟求富贵乎!
愤时嫉俗 愤:愤恨,不满;嫉:憎恶,仇恨;俗:世俗。
痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。
清・朱彝尊《王礼部诗序》:“十余年来,所交之士皆幽忧失志之士,诵其歌诗,往往愤时嫉俗,多离骚变雅之体。”
救时厉俗 匡救时弊,纠正风气。 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第三章:“先秦学者生当乱世,目击民艰,其立论大率以救时厉俗为主。”
超世拔俗 见“超尘出俗”。 《西湖佳话・灵隐诗迹》:“自从这亭子造了,游人都要到亭子上息足片时,说些超世拔俗的话。”
变古易俗 改变传统的法制和习俗。 《楚辞・九辩》:“变古易俗兮世衰,今之相者兮举肥。”
问俗问禁 问:打听;俗:风俗;禁:禁忌。
询问风俗和禁忌。
《礼记・曲礼上》:入境而问禁,入国而问俗,入门而问讳。
贩夫俗子 贩夫:指贩卖货物的小商人。
泛指商贩等下层平民。
明・顾大典《青衫记・茶客娶兴》:“况且刘员外是个为客的人,贩夫俗子,教我怎生伴着他。”
抗尘走俗 形容为了名利,到处奔走钻营。 南朝・齐 孔稚圭《北山移文》:“焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”
未能免俗 没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・任诞》:“未能免俗,聊复尔耳。”
风移俗变 移:改变。
转移风气,改变习俗。
《周书・儒林传序》:“虽遗风盛业,不逮魏晋之辰,而风移俗变,抑亦近代之美也。”
调风变俗 犹言移风易俗。 《南齐书・崔祖思传》:“详察朝士,有柴车蓬馆,高以殊等;雕墙华轮,卑其称谓。驰禽荒色,长违清编,嗜音酣酒,守官不徙,物识义方,且惧且劝,则调风变俗,不俟终日。”
凡桃俗李 平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。 明・王冕《题墨梅图》:“凡桃俗李争芬芳,只有老梅心自常。”
惊愚骇俗 使愚昧鄙俗之人感到震惊。 清・李绂《裕州观祷雨》诗:“神或附人称马子,惊愚骇俗走相使。”
高世骇俗 高世:超出世人;骇:惊吓,震惊。
具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
惊世震俗 见“惊世骇俗”。 宋・王安石《余姚县海塘记》:“今世吏者,其愚也固不知所为,而其所谓能者,务出奇为声威,以惊世震俗。”
绝俗离世 绝俗:与世隔绝。
远离世俗尘世。
东汉・班固《汉书・王褒传》:“何必偃卬诎信若彭祖,昫嘘呼吸如侨、松,眇然绝俗离世哉!”
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