马革裹尸
拼音 mǎ gé guǒ shī
注音 ㄇㄚˇ ㄍㄜˊ ㄍㄨㄛˇ ㄕ
繁体 馬革裹屍
感情 褒义成语
近义词 赴汤蹈火,决一死战,肝脑涂地,杀身成仁,舍生取义,以身许国,战死沙场,粉身碎骨,以泽量尸,血战到底
反义词 临阵脱逃
意思解释
革：皮；皮革；裹：包。
用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。
出处： 南朝・宋・范晔《后汉书・马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”
用法： 主谓式；作谓语、定语、宾语；含褒义。
例子： 作为军人，应以马革裹尸为荣。正音：“革”，读作“gé”，不能读作“gě”。辨形：“裹”，不能写作“里”。故事： 东汉时期，北方匈奴发生动乱，大将军马援率军前去镇压骚乱，他英勇杀敌，大破匈奴，平定了边境的动乱，皇帝封他为伏波将军。他62岁时，匈奴又侵东汉，马援请求带兵出战说：“男儿当死于沙场，以马革裹尸还葬”，同年病死在军中。马革裹尸的详细解释折叠展开【释义】即“马革裹尸”。见“马革裹尸”条。【典故】此处所列为“马革裹尸”之典故说明，提供参考。“马革裹尸”原作“马革裹尸”。“尸”，同“尸”。这是和马援有关的
正音： “革”，读作“gé”，不能读作“gě”。
辨形： “裹”，不能写作“里”。
英语： die on the battlefield
俄语： сложить голову на поле брани
日语： 軍馬の皮(かわ)で死体をくるむ。戦場(せんじょう)の露(つゆ)と消(き)える
详细解释
【释义】
即“马革裹尸”。见“马革裹尸”条。
【典故】
此处所列为“马革裹尸”之典故说明，提供参考。“马革裹尸”原作“马革裹尸”。“尸”，同“尸”。这是和马援有关的一句成语。马援（公元前１４—公元４９），字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾，世称“马伏波”。马援在王莽统治的时候，曾经做过扶风郡的督邮，有一次他负责押解一批犯人，途中他因为同情这些犯人，就擅自释放了他们，自己也丢了官，逃到北地郡。马援在那边以农牧为生，因为经营得法，几年之后变得相当富裕。但他不愿成为一个守财奴，就把财产送给亲人朋友。后来马投靠光武帝，建立了许多的战功，拜伏波将军，封为新息侯。公元四四年，马援已经五十八岁了，有人劝他应该退休，好好在家安享天年，不要再奔波沙场。但是马援拒绝了，并且很豪迈地说：“现在北方还有匈奴、乌桓为患，我正要去肃清他们。身为男子汉大丈夫，就应该死在沙场上，用马革裹著尸体送回来埋葬，怎么可以躺在床上，死在儿女的手中呢？”平定了匈奴、乌桓之后，马援又前往贵州作战。当地气候炎热，环境恶劣，许多士兵都得了传染病死去，这位老将军也身染重疾。但他仍坚持守在前线，不肯离开，最后终于实现了他战死疆场、马革裹尸的壮志。后来“马革裹尸”被用来比喻英勇作战，效命沙场。
【书证】
- 01.《东观汉记・卷一二・马援列传》︰“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上，在儿女子手中耶？”（源）
- 02.《隋唐演义》第三七回：“若说疾病，大丈夫死当马革裹尸，怎宛转床席，在儿女子手中？”
造句示例
- 只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
- 也不仅仅是金戈铁马，马革裹尸滴中。
- 对一肚子怀疑的英国公众想知道本国士兵究竟是为何而马革裹尸。
- 没有”马革裹尸还“（1941）这种列表就不会完整，史学家把这部电影列为不符合史实的典型。
- 正如作者所写的，这种曲解还出现在了有关库斯特的影视当中，从拉乌尔?沃尔什拍摄的《马革裹尸还》（1941）中高尚的英雄，到亚瑟?佩恩所摄的《小大人》（1970）中癫狂的疯子。