克绍箕裘
意思解释
克：能够；绍：继承；箕：畚箕；裘：兽皮袄。
会学着先辈人缀补兽皮制皮袄；弯着柳条制畚箕。比喻能继承先辈事业。
出处： 西汉・戴圣《礼记・学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”
用法： 动宾式；作谓语、定语；用于书面语。
例子： 王老三也算是克绍箕裘，凭着一手好泥瓦手艺，这几年发了起来。正音：“箕”，读作“jī”，不能读作“qí”。辨形：“克”，不能写作“刻”；“箕”，不能写作“其”。克绍箕裘的详细解释折叠展开【释义】绍，继承。“克绍箕裘”比喻能继承父业。语本《礼记・学记》。后亦用“克绍箕裘”比喻能继承师业。△“箕裘废坠”【典源】《礼记・学记》记问[1]之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽舍[2]之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕[3]。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于
正音： “箕”，读作“jī”，不能读作“qí”。
辨形： “克”，不能写作“刻”；“箕”，不能写作“其”。
英语： be a worthy son to an able father
详细解释
【释义】
绍，继承。“克绍箕裘”比喻能继承父业。语本《礼记・学记》。后亦用“克绍箕裘”比喻能继承师业。△“箕裘废坠”
【典源】
《礼记・学记》
[1]之学，不足以为人师，必也其听语乎。力不能问，然后语之，语之而不知，虽[2]之可也。良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为[3]。始驾马者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。
注解
[1]记问：背诵学问，在课堂上讲说。记问之学指没有自己独到见解的学问。
[2]舍：同“舍”，暂时放弃。
[3]箕：畚箕。以竹篾或柳条编成，用以盛土的工具。
【典故】
《礼记》是儒家典籍的一部分，为十三经之一，内容多是孔子的弟子及后学所记。书中所记载的，都是上古时期的礼俗仪式和儒家理想中的政治制度。这些制度和上古时代的人民生活息息相关，但是随著时代变迁，实体的礼俗早己不合现代实用，但是其中所蕴含的智慧与理念，却仍可作为后世的参考。在《礼记・学记》中提到，古时候好的铁匠的儿子，必须先学习缝合袍裘、兽皮，做为日后学习铸冶铁器的基础；而一个制造弓箭的能手，他的儿子要先学习用竹子、柳条来编制畚箕，为学习造弓奠下根基。如此循序渐进、由浅入深的学习，后代子孙自然能够学会前人的技术，并发扬光大。后来“克绍箕裘”这句成语就从这里演变而出，比喻能够继承父业，亦用于比喻能继承师业。
【书证】
- 01.明•陈汝元《金莲记》第一出：“喜双儿克绍箕裘，戒和尚一朝提醒，合门共证前修。”
- 02.清・袭萼〈答谢丙南书〉：“老弟家有薄田，可资