回头是岸
拼音 huí tóu shì àn
注音 ㄏㄨㄟˊ ㄊㄡˊ ㄕˋ ㄢˋ
繁体 回頭是岸
感情 中性成语
近义词 浪子回头,迷途知返,今是昨非,立地成佛,败子回头,改邪归正,苦海无边,发人深省,悬崖勒马
反义词 执迷不悟,怙恶不悛,咎由自取,追悔莫及
意思解释
回头：回过头来；指改邪归正。
佛家语；意思是要皈依佛法；就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人；只要悔改；就有出路。
出处： 元・无名氏《度翠柳》：“世俗人争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个。苦海无边，回头是岸。”
用法： 紧缩式；作谓语、分句；比喻只要悔改就有出路。
例子： 只要他们认破迷津，那便回头是岸。（郭沫若《南冠草》第一幕）
辨形： “岸”，不能写作“崖”。
英语： turn from one's evil ways
俄语： обернуться и увидеть бéрег
德语： sich vom Weg des Bǒsen abkehren
法语： repens-toi et tu seras sauvé
歇后语： 苦海无边 —— 回头是岸
谜语：
1. 下河 （谜底：回头是岸）
2. 辞海 （谜底：回头是岸）
3. 过河 （谜底：回头是岸）
4. 船
详细解释
【释义】
有所觉悟而决心改正。※语或出《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》。后用“回头是岸”比喻悔过自新或促人向善。△“苦海无边”、“苦海无边，回头是岸”
【典源】
※《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》
或问：“求[1]”。曰：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：『[2]无边，回头是岸。』说得极好！知言中或问『求放心』，答语举齐王见牛事。某谓不必如此说，不成不见牛时，此心便求不得！若使某答之，只曰：『知其放而求之，斯不放矣。』『而求之』三字，亦自剩了。”
注解
[1]放心：放恣、放散之心。出自《孟子・告子上》所说
[2]苦海：佛教用法，比喻生死轮回的三界。三界指欲界、色界、无色界。
【典故】
“回头是岸”，典源或出于《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》。有人问朱熹要如何如孟子所说的“求放心”，也就是要如何约束放散之心？朱子引了“苦海无边，回头是岸”来说明只要决心改正，心就在那里，不必特别去追求。“回头是岸”这个成语可能就是出自此处，用来比喻悔过自新或促人向善。如元代无名氏《度柳翠》第一折：“世俗人没来由争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”佛家常以“苦海无边，回头是岸”，说明生死轮回虽然是无穷尽的，但只要能看到自我清净的本性，即可解脱轮回的痛苦；后来引申来劝人改过自新。
【书证】
- 01.《朱子语类・卷五九・孟子・告子上》：“知得心放，此心便在这里，更何用求？适见道人题壁云：『苦海无边，回头是岸。』说得极好！”（源）
- 02.元・无名氏《来生债》第一折：“兀那世间的人，那贪财好贿，苦海无边，回头是岸，何不早结善缘也。”
- 03.元・无名氏《度柳翠》第一折：“世俗人没来由争长竞短，你死我活。有呵吃些个，有呵穿些个，苦海无边，回头是岸。”
- 04.元・无名氏〈满庭芳・百岁光阴〉词：“降心定，回头是岸，咫尺到瀛洲。”
- 05.《歧路灯》第六三回：“娄朴道：『世兄果不嫌家伯语重，何难回头是岸；万不可面从腹诽。』”
- 06.清・纪昀《阅微草堂笔记・卷四・滦阳消夏录四》：“大凡风流佳话，多是地狱根苗。昨见冥官录籍，故吾得记之，孽海洪波，回头是岸。”
- 07.《镜花缘》第四四回：“道姑道：『我要到苦海边回头岸去。』小山忖道：『据这禅语，明是「苦海无边”“回头是岸”了。』」
- 08.《儿女英雄传》第二一回：“从来说孽海茫茫，回头是岸，放下屠刀，立地成佛。你们众人今日这番行事，才不枉称世界上的英雄，才不枉作人家的儿女。”
【用法】
语义比喻悔过自新或促人向善。
类别用在“改过悔悟”的表述上。
例句
①他的本性不坏，只是误入歧途，每个人都希望他能回头是岸。
②俗话说：“苦海无边，回头是岸”。只要你能改过自新，前途还是一片光明的。
③人非圣贤，孰能无过，一个人即使曾做过坏事，但回头是岸，只要肯改过，前途仍大有可为。
④现在诈骗案层出不穷，造成许多社会问题，因此我们要呼吁那些歹徒：“悬崖勒马，回头是岸！”
⑤年少轻狂的他，虽然曾经做错了一些事，但如今领会到回头是岸的真义而悔过向善，我们就应该给他一个自新的机会。
造句示例
- 因此，回头是岸对她们来说非常困难。
- 单身汉的本能告诫他回头是岸。
- 因为出于怜悯，他在还没实行审判前要行恶的回头是岸。
- 所有的回头是岸不过是让我们渐行渐远，我愿意为你沦陷述说自己如何心甘情愿。
- “现在最重要的是我们如何来理解中年人群的独特性，并且告诉他们哪些信息可以最为有效的组织他们产生自杀的念头，让他们回头是岸”Bossarte说。