fǎnqiúzhū

反求诸己

成语组合

ABCD式

成语结构

动宾式

感情

褒义

年代

古代

热度

一般

拼音 fǎn qiú zhū jǐ

注音 ㄈㄢˇ ㄑㄧㄡˊ ㄓㄨ ㄐㄧˇ

繁体 反求諸己

感情 褒义成语

近义词 反躬自问,严于律己,闭门思过,反躬自省

反义词 怨天尤人,怨天怨地

意思解释

诸;之于的合音;反过来从自己身上寻找原因或对自己提出要求。

出处: 战国・孟子《孟子・公孙丑上》:“射者正己而后发,发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”

用法: 动宾式;作宾语、定语;含褒义。

例子: 君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。(《二程全书 伊川易品三》)

正音: “诸”,读作“zhū”,不能读作“zhě”。

辨形: “己”,不能写作“已”。

英语: reflect and try to find fault in oneself

详细解释

【释义】

反过来自我省察。指从自己本身找出原因,自我反省。#语本《论语・卫灵公》。

【典源】

#《论语・卫灵公》[1]

子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”

注解

[1]典故或见于《礼记・射义》、《孟子・离娄上》、《孟子・公孙丑上》。

参考

■《礼记・射义》

射者,仁之道也。射求正诸己,己正而后发;发而不中则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:“君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。”

■《孟子・公孙丑上》

仁者如射:射者,正己而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。」

■《孟子・离娄上》

孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不荅,反其敬。行有不得者,皆反求诸己。其身正而天下归之。《诗》云:『扑鬘配命,自求多福。』”

【典故】

《论语・卫灵公》里有一段话:“君子求诸己,小人求诸人。”意思是说君子为人处事,事事都要求自己能够做到完美的地步,符合善良的德行,而那些没有人格修养的人就不是这样了,不论什么事,总是严厉地要求别人,却从不要求自己。这里主要在说明君子和小人的差别所在,后来从这里的语意衍生出“反求诸己”这个成语,是指从自己本身寻找原因,追究责任,做好自我反省及检讨改进的功夫。在《礼记・射义》中有提到关于射箭的礼仪:射箭的时候,必须先端正自己的姿势,一切姿势预备好之后才发射。如果没有打中目标,也不可以埋怨技术胜于自己的人,应该反过来检讨自己,再加强改进。《孟子・离娄上》则是提到:“我喜爱人们,但人们却不亲近我,就表示自己还有做得不好的地方,就要自我反省,尽己所能,再好好修养自己的德行。”这二处所说的虽然是不同的事件,但却都表达了同一个意念,在为人处事上,要时时“反求诸己”,而不是一味地要求别人,或是将责任归咎于他人。

【书证】

  • 01.《礼记・射义》:“射求正诸己,己正而后发;发而不中则不怨胜己者,反求诸己而已矣。”
  • 02.《孟子・离娄上》:“行有不得者,皆反求诸己。其身正而天下归之。”
  • 03.《二程集・周易程氏传・卷三》:“君子之遇艰阻,必反求诸己而益自修。”
  • 04.《朱子语类・卷一八・大学・或问下・传五章》:“问:『观物察己,还因见物反求诸己。』此说亦是。”
  • 05.明・王守仁《传习录》卷上:“子夏笃信圣人,曾子反求诸己。”
  • 06.清・顾炎武〈与戴枫仲书〉:“孟子曰:『行有不得者,皆反求诸己。』”

【用法】

语义从自己本身找出原因,自我反省。

类别用在“自我检讨”的表述上。

例句

李经理成功的秘诀,就是时时反求诸己,不断检讨自己的失误。

老王时时不忘反求诸己,自我检讨,难怪做人处事绝少有所缺失。

如果工作上出了问题,则应该反求诸己,而非只是一味地责怪别人。

既然你想要连任理事,就应该反求诸己,认真做事,而不是发黑函中伤他人。

这次造成死伤无数的大地震虽然是天灾,但政府也该反求诸己,务期加强日后防灾体系的健全,以保障人民生命、财产的安全。

造句示例

  • 失败的一个原因便是单身人士没有反求诸己。
  • 人心具备天的本质属性,只要反求诸己,尽量发挥、扩展自己的本心,就可以认识天。

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