zhuāngzuòyàng

妆模作样

成语组合

ABCD式

成语结构

联合式

感情

中性

年代

古代

热度

生僻

拼音 zhuāng mó zuò yàng

注音 ㄓㄨㄤ ㄇㄛˊ ㄗㄨㄛˋ ㄧㄤˋ

繁体 妝模作樣

感情 中性成语

近义词 装模作样,装模装样,装腔作势

意思解释

故意做样子给人看。

出处: 清・李渔《蜃中楼・双订》:“你们两个起先那样爱他,如今走到面前,又这等妆模作样。”

用法: 作谓语、定语、状语;指故做姿态。

例子: 清·西周生《醒世姻缘传》第26回:“他也妆模作样,坐在门口,看见亲朋走过,立也不晓得立一立起。”妆模作样的详细解释折叠展开【释义】即“装模作样”。见“装模作样”条。【典故】此处所列为“装模作样”之典故说明,提供参考。“装模作样”原作“作模作样”,见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖,每以叱喝或棒喝化人,极为严苛,但门徒很多,为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编,其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相,是因应众生不同因缘,而化

详细解释

【释义】

即“装模作样”。见“装模作样”条。

【典故】

此处所列为“装模作样”之典故说明,提供参考。“装模作样”原作“作模作样”,见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖,每以叱喝或棒喝化人,极为严苛,但门徒很多,为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编,其中一段记载禅师对“佛是究竟”这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相,是因应众生不同因缘,而化现适当身分以教导众生,但这些相都不过是幻化,实际上“无相乃真形”,“真佛无形,真法无相”。若不能明白法空的真谛,执意于各种幻化的虚相中追索,最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑,永远无法见到佛之究竟,反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的“作模作样”,是指勤下工夫,苦心经营,极为坚持的模样。后来“装模作样”这句成语就从这里演变而出,但语义转化成用来指故意做作,不是出于自然的表现,如清代小说《三侠五义》第六四回:“小弟此番前来,一来奉旨钦命,二来包相钧谕,三来大哥的分派。故此装模作样,扮成这番光景,遍处找寻二哥。”就是这个意思。

【书证】

  • 01.元・无名氏《冻苏秦》第三折:“百般粧(妆)模作样,讪笑寒酸魍魉。”
  • 02.明・朱权《荆钗记》第一九出:“穷酸魍魉,对我行辄敢数黑论黄,粧(妆)模作样,恼得我气满胸膛。”

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