舞文弄墨
意思解释
舞：弄；墨：文笔。
形容玩弄文字技巧。
出处： 明・罗贯中《三国演义》第43回：“岂亦效书生，区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”
用法： 联合式；作谓语、宾语、定语；含贬义。
例子： 而写碑的人偏要舞文弄墨，所以反面越舞越糊涂。（鲁迅《华盖集续编的续编 厦门通信》）
正音： “弄”，读作“nòng”，不能读作“lòng”。
辨形： “舞”，不能写作“午”。
英语： play on words
俄语： занимáться словесным жонглированием
日语： 法律(ほうりつ)を歪曲(わいきょく)して不正(ふせい)を働く
详细解释
【释义】
㈠墨，绳墨、法度。指玩弄法条作弊，败坏法纪。语本《隋书・卷八五・王充列传》。△“舞文弄法”
㈡指写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。※语或出《三国演义》第四三回。
【典源】
《隋书・卷八五・王充列传》
王充字行满，本西域人也。……开皇中，为左翊卫，后以军功拜仪同，授兵部员外。善[1]，明习法律，而舞弄文墨，[2]。或有驳难之者，充利口饰非，辞义锋起，众虽知其不可而莫能屈，称为明辩。
注解
[1]敷奏：向君王报告。
[2]高下其心：掌握大权，任意赏罚。见“高下在心”。
※《三国演义》第四三回
座上一人忽曰：“孔明所言，皆强词夺理，均非正论，不必再言。且请问孔明治何经典？”孔明视之，乃严畯也。孔明曰：“寻章摘句，世之腐儒也，何能兴邦立事？且古耕莘伊尹，钓渭子牙，张良、陈平之流，邓禹、耿弇之辈，皆有匡扶宇宙之才，未审其生平治何经典──岂亦效书生[1]于笔砚之间，[2]，舞文弄墨而已乎？”严畯低头丧气而不能对。
注解
[1]区区：志得意满的样子。
[2]数黑论黄：评论是非长短。见“数黑论黄”。
【典故】
㈠
“舞文弄墨”原作“舞弄文墨”。舞弄，玩弄。文墨，刑文律法。据《隋书・卷八五・王充列传》载，隋朝兵部员外王充，擅长于向君王打小报告，又熟悉通晓法律，因而玩弄操纵法条，败坏法纪，掌握大权后，任意赏罚。遭到反驳质难时，他仗著口齿伶俐善辩遮掩过错，大家明明知道他是在强词夺理，也无法使他屈服。后来“舞文弄墨”这句成语就从这里演变而出，用来指玩弄法条作弊，败坏法纪。
㈡
文、墨，又可指文笔。所以“舞文弄墨”可用来比喻卖弄笔墨文辞。《三国演义》第四三回叙述孔明应鲁肃的邀请来到柴桑郡见孙权，想说服孙权和刘备合作，共同对抗曹操的百万大军。在还没见到孙权之前，先遭到孙权的臣子张昭严畯等人的质问。其中严畯问孔明研究什么经文典籍？孔明直言读书时只知摘录漂亮词句，而不深入研究，思想陈腐不合时宜的儒生，是无法振兴国家成就事业的。况且古时候的伊尹、姜子牙等人，都有匡扶天下的才能，也没听说他们一生中研究过什么经文典籍，难道也要他们效法那些书生志得意满于笔砚之间，评论是非长短，卖弄笔墨文辞？严畯听得无言以对。这里的“舞文弄墨”就是用来比喻卖弄笔墨文辞。
【书证】
二
- 01.《三国演义》第四三回：“岂亦效书生区区于笔砚之间，数黑论黄，舞文弄墨而已乎？”（源）
【用法】
语义写作、写字，借以比喻卖弄笔墨文辞。
类别用在“卖弄文才”的表述上。
例句
①在这些名家前，你就别再舞文弄墨献丑了。
②你在这儿舞文弄墨，简直是在孔子面前卖文章。
③以他这种才华，即使整天舞文弄墨，也别想成为一个杰出的作家。
④退休后，别无嗜好，最喜闲来舞文弄墨，写点散文，抒发抒发情性。
⑤看了兰亭法帖后，心窃喜之，自也舞文弄墨，模仿起来，虽不像，倒也自得其乐。
⑥也许是看多了言情小说，她也学著舞文弄墨起来，有模有样地写出了一篇爱情小说。
造句示例
- 戴夫：你得承认他还真会舞文弄墨。
- 你得承认他还真会舞文弄墨的。
- 在那之后，他们必须可以利用电子世界的资源而不只是仅仅学习与舞文弄墨。
- 壮观的自然风景以及不计其数的历史名胜，激发了古代文人墨客，为之舞文弄墨，创作了无数经典佳作。
- 壮观的自然风景以及不可计数的历史名胜，激发了古代文人书法家，为之舞文弄墨，创作了无数经典佳作。
- 要是当年告别交易大厅，成为舞文弄墨的穷光蛋之前，能搞到这种摇钱树就好了——这是个有情绪的意见，提醒你。
- 因此，王昌龄的送别诗并非一般的应景之作，更非无病呻吟、舞文弄墨的文字游戏，而是诗人情感的坦诚流露、灵魂的真实写照。
- 公认擅长舞文弄墨的大卫·赫尔歇拥有可以令其他一切分析家黯淡失色的敏锐分析，他把斯托克城的的身体力量流作为他当周的ESPN专栏。