郁垒神荼
注音 ㄩˋ ㄌㄩˋ ㄕㄣ ㄕㄨ
繁体 鬱壘神荼
详细解释
词语解释
郁垒神荼
◎二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。指桃符、春联。
引证解释
1.二神名。传说善治恶鬼，故旧时民间奉为门神。按，《战国策 · 齐策三》“今子东国之桃梗也” 汉 · 高诱 注作“荼与”、“鬱雷”。 汉 · 应劭 《风俗通 · 祀典 · 桃梗》作“荼与鬱垒”。参见“鬱律”。
例证王充 《论衡 · 订鬼》引《山海经》：“沧海 之中，有 度朔 之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰 神荼，一曰 鬱垒，主閲领万鬼。善害之鬼，执以苇索而以食虎。於是 黄帝 乃作礼以时驱之，立大桃人，门户画 神荼、鬱垒 与虎，悬苇索以御凶魅。”
汉 · 张衡 《东京赋》：“度朔 作梗，守以 鬱垒 ； 神荼 副焉，对操索苇。”
2.指桃符、春联。参见“桃符”。
例证宋 · 姜夔 《鹧鸪天 · 丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，鬱垒神荼写未真。”
网络解释
郁垒神荼
郁垒神荼是中国民间信奉的两位门神。一个叫神荼（一般读作“shēn tū”），一个叫郁垒（一般读作“yù lei ”）。神荼一般位于左边门扇上，身着斑斓战甲，面容威严，姿态神武，手执金色战戢；而郁垒则位于右边门扇上，一袭黑色战袍，神情显得闲自适，两手并无神兵或利器，只是探出一掌，轻抚着坐立在他身旁巨大的金眼白虎，寄托了中国劳动人民一种消灾免祸、趋吉避凶的美好愿望。
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