明两

◎《易 · 离》：“明两作离，大人以继明照于四方”。借指帝王或太子。

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例证《易 · 离》：“明两作离，大人以继明照于四方”。 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明。今有上下二体，故云明两作离也。”
本谓《离》卦离下离上，为两明前后相续之象。后以“明两”指太阳。 晋 · 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“明两萃时物，北林荣且丰。”
刘师培 《＜骈文读本＞序》：“惟是音泮輊轩，象昭明两，比物丑类之规，切响浮声之軫，后贤斯闓，古或未昭。”

2.借指帝王或太子。

例证《文选 · 谢瞻＜张子房＞诗》：“明两烛 河 阴，庆霄薄 汾 阳。”
李善 注：“明两、庆霄，皆喻 宋高祖（刘裕 ）。”
《文选 · 谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗 · 王粲》：“不谓息肩愿，一旦值明两。”
吕延济 注：“武帝 既明，而太子又明，故谓太子为明两也。”
唐 · 李白 《商山四皓》诗：“一行佐明两，欻起生羽翼。”
清 · 顾炎武 《乾陵》诗：“復子仍明两，登遐获令终。”

◎明两原指易经中的离卦。离卦论象为日，日又有明之意。因离卦有上下二体，故称为“明两”。为两明前后相续之象。语出后指帝王贤能可明照四方。唐 · 李善 · 注：“郑玄曰：『明两者，取君明上下以明德相承，其于天下之事，无不见也。』”

例证《易经 · 离卦 · 象曰》：“明两作离，大人以继明照于四方。”
《文选 · 谢灵运 · 拟邺中集诗 · 王粲诗》：“不谓息肩愿，一旦值明两。”
《文选 · 谢瞻 · 张子房诗》：“明两烛河阴，庆宵薄汾阳。”