【有关项的成语】带项的四字成语-成语大全

带项的四字成语(共找到20条成语)

近义词	解释	出处
项庄之剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。	李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”
代为说项	替别人说好话。	宋・计有功《唐诗纪事・项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
望其肩项	形容赶得上或达得到。	清・汪琬《与周处士书》：“议论之超卓雄伟，真有与《诗》《书》六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
代人说项	替人说好话。	宋・计有功《唐诗纪事・项斯》：“几度见诗诗尽好，及观标格过于诗，平生不解臧人善，到处逢人说项斯。”
项庄舞剑	见“项庄舞剑，意在沛公”。	清・刘坤一《致张香涛书》：“［定兴］乃于署督篆任内，奏参银元局及淮山盐务，牵涉敝署，不无激射之词，论者谓为项庄舞剑，而弟因未尝稍存芥蒂也。”
望其项背	见“望其肩项”。	清・汪琬《与周处士书》：“言论之超卓雄伟，真有与诗书六艺相表里者，非后世能文章家所得望其肩项也。”
项庄舞剑，意在沛公	项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。	西汉・司马迁《史记・项羽本纪》：“今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”
逢人说项	比喻到处为人说好话。	唐・李绰《尚书故实》：“杨祭酒敬之爱才，公心尝知江表之士项斯。赠诗曰：‘处处见诗诗总好，及观标格过于诗。平生不解藏人善，到处逢人说项斯。’”
强项不屈	项，脖子的后部。全句是说脖子很硬，不肯轻易低头。比喻刚强不轻易屈服。	后汉书杨奇传：“帝不悦曰：『卿强项，真杨震子孙。』”
为人说项	为：替；项：唐朝项斯，字子迁，为杨敬之所器重。指替人说好话。	唐・杨敬之《赠项斯》：“平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”
极口项斯	谓满口赞誉。项斯、唐代诗人，为杨敬之所器重，敬之赠诗有“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”之句。	明・袁宏道《与钱象先生》：“仆极口项斯矣。茂苑虽多士，当今无出公右者。”
扭头别项	别：转动；项：颈项。扭转头颅表示不悦。	清・文康《儿女英雄传》第32回：“幸是我那天不曾莽撞，不然今日之下，弄得一个扭头别项，一个泪眼愁眉，人生到此，还有何意味！”
项庄舞剑，志在沛公	比喻说话和行动的真实意图别有所指。同“项庄舞剑，意在沛公”。	清・黄小配《大马扁》第四回：“在康有为之意，志在成名（余成名），如项庄舞剑，志在沛公，今见成名动也不动，已自愧悔。”
灼背烧项	灼：烧。指佛教徒燃艾或焚香烧炙头顶背脊。	元《宋史・朱寿昌传》：“用浮屠法灼背烧顶，刺血书佛经。”
项领之功	项领：首要。指第一功。	《南史・孝义・乐预传》：升之与君，有项领之功。令一言而二功俱解，岂愿闻之乎？
槁项黄馘	杭：枯干；项：颈项；馘：脸。颈项枯瘦，面色苍黄。形容不健康的容貌。	庄周《庄子・列御寇》：“夫处穷闾阨巷，困窘织屦，槁项黄馘者，商之所短也。”
槁项黧馘	见“槁项黄馘”。	清・薛福成《选举论上》：“孰知夫二百年来，聪明才杰之资，迍邅场屋，槁项黧馘以老死牖下者，肩相至也。”
槁项没齿	颈枯齿落。年老貌。	清・薛福成《代李伯相重锲洨滨遗书序》：“是时科第既益重，豪儁之士，槁项没齿，冀得当于一试。”
抱头缩项	项：颈的后部。形容畏缩不敢出斗的样子。	元・武汉臣《玉壶春》第二折：“着那俊才郎倒戈甲，抱头缩项。”
项背相望	项：颈项。原指前后相顾。后多形容行人拥挤，接连不断。	南朝・宋・范晔《后汉书・左雄传》：“监司项背相望，与同疾疢。”

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