【有关静的成语】带静的四字成语-成语大全

带静的四字成语(共找到80条成语)

近义词	解释	出处
一动不如一静	没有把握或无益的事，还是不做为好。比喻多一事不如少一事。	宋・张端义《贵耳集》上卷：“孝宗幸天竺及灵隐，有辉僧相随。见飞来峰，问辉曰：‘既是飞来，如何不飞去？’对曰：‘一动不如一静。’”
夜静更深	无声无息的深夜。	元・无名氏《连环计》第四折：“现如今是阿谁，忙出去问真实，则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
百动不如一静	指多动不如静待有效。	清・西周生《醒世姻缘传》第三十四回：“你去了，我又寻思，百动不如一静的。”
处静息迹	息：停止；迹：足迹。静处不动就不会留下痕迹。引申为要想人不知，除非己莫为。	战国・宋・庄周《庄子・渔父》：“不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
息迹静处	息：止息；迹：行迹，脚印；处：处所。要想不见行迹，只有自己静止不动。引申为要想人不知，除非己莫为。	战国・庄子《庄子・渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
静言庸违	语言善巧而行动乖违。犹言口是行非。	《尚书・尧典》：“静言庸违，象恭滔天。”
更深人静	深夜没有人声，非常寂静。	宋・释道原《景德传灯录》第11卷：“更深夜静，共伊商量。”
更深夜静	更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。	宋・释道原《景德传灯录・益州西睦和尚》：“更深夜静，共伊相商。”
偷闲躲静	指偷懒。	清・曹雪芹《红楼梦》第19回：“第一个凤姐事多任重，别人或可偷闲躲静，独他是不能脱得的。”
研精静虑	研究精微的事理，静心思考。	南朝・宋・谢灵运《山居赋》：“研精静虑，贞观厥美。怀秋成章，含笑奏理。”
平心静气	心情平稳；态度冷静；不鲁莽行事。	宋・吕本中《官箴》：“又如监司郡守严刻过当者，须平心定气与之委曲详尽，使之相从而后已。”
鱼沉雁静	同“鱼沉雁杳”。	明・高濂《瓦盆儿・题情》套曲：“未知道自别来他心可至诚，他应恨鱼沉雁静。”
沉静少言
夜深人静	深夜没有人声；非常寂静。	明・冯梦龙《醒世恒言》：“深夜人静，为何叩门？”
沉烽静柝	烽火熄灭，柝声寂静。喻边疆无战事。	唐・玄宗《明堂乐章・舒和》：“偃武修文九围泰，沉烽静柝八荒宁。”
夜静更长	更：古代计时单位，1夜＝5更，1更＝2小时。无声无息的深夜。	元・吴昌龄《东坡梦》第四折：“你从来有些技痒，正夜静更长，对月貌花庞，饮玉液琼浆，一个个逞歌喉婉转，一个个垂舞袖郎当。”
清静无为	道家语。春秋时期道家的一种哲学思想和治术。指一切听其自然，人力不必强为。	唐・贾至《虙子贱碑颂》：“鸣琴汤汤，虙子之堂，清静无为，邑人以康。”
神闲气静	见“神闲气定”。	《负曝闲谈》第27回：“也有在车厢里抽出书来看的，也有扯过马褥子来盖着睡觉的，无不神闲气静。”
安安静静	指没有声音，没有吵闹和喧哗。	清・吴璿《飞龙全传》第45回：“只见匡胤睡在床上，安安静静，那顶门内透出一条赤色真龙。”
廉静寡欲	廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。	《明史・诸王列传》：性廉静寡欲，淑人熊氏早卒，不再娶，独处斋阁者二十六年。
澹泊明志，宁静致远	澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，专心致志，才可有所作为。	汉・刘安《淮南子・主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
平静无事	形容非常安全，没有事情发生。	毛泽东《批判大汉族主义》：“有些是很严重的问题，表面上看来平静无事……故须进行认真的教育，以期一步一步地解决这个问题。”
山静日长	山中静寂，时间过得很慢。指在山中闲居。	宋・唐庚《醉眠》：山静似太古，日长如小年。余花犹可醉，好鸟不妨眠。
宁静致远	内心安宁平静，便可以达到高远的目标与境界。	诸葛亮戒子书：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”
清清静静	安安静静，不嘈杂。	清・曹雪芹《红楼梦》第54回：“我这一进去，他又赌气走了，不如咱们回去罢，让他两个清清静静的说一回。”
动静有法	动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。	《金史・后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。”
风休浪静	见“风平浪静”。宋·宋祁《景文集·二四·小池》：“～如圆鉴，时有文禽照影飞。 ”。
六根清静	六根：佛家语，指眼、耳、鼻、舌、身、意。佛家以达到远离烦恼的境界为六根清静。比喻已没有任何欲念。	《法华经・法师功德品》：“以是功德，庄严六根，皆令清静。”
冷眼静看	形容从旁冷静而仔细地观察。	唐・徐夤《上卢三拾遗以言见黜》：“疾危必厌神明药，心惑多嫌正直言，冷眼静看真可笑，倾怀与说却为冤。”
树欲静而风不止	树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。	西汉・韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”

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