【有关问的成语】带问的四字成语-成语大全

带问的四字成语(共找到126条成语)

近义词	解释	出处
问鼎中原	问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳，传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。	传说古代夏禹铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。
问牛及马	问：询问；及：达到。询问牛的价格，得知马的贵贱。比喻从旁推究，弄清楚事情真相。	《汉书・赵广汉传》：钩距者，设欲知马贾（价），则先问狗，已问羊，又问牛，然后及马，参伍其贾，以类相准，则知马之贵贱，不失实矣。
耕当问奴，织当访婢	耕：耕田种地；奴：男仆；织：纺织；访：询问；婢：女仆。耕田的事情要问奴，纺织的事情要问婢。比喻办事应该向内行请教。	《宋书・沈庆之传》：治国如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生谋之，事何由济？
问花访柳	花、柳：原指春景，旧时亦指娼妓。原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。	唐・杜甫《严中丞枉驾见过》诗：元戎小队出郊坰，问柳寻花到野处。
学问无止境	止境：尽头。学问是没有尽头的。
蜚蓬之问	蜚：通“飞”；蓬：蓬草。比喻无根据的传闻。	春秋・齐・管仲《管子・形势解》：“蜚蓬之问，明主不听也。无度之言，明主不许也。”
问心有愧	愧：惭愧。问问自己觉得有感到惭愧的地方。	清・魏秀仁《花月痕》第31回：“只是我自己问心有愧，便觉得不好。”
入境问俗	进入别的国家；先问明有哪些禁止的事；以免违犯。	西汉・戴圣《礼记・曲礼上》：“入竟而问禁，入国而问俗，入门而问讳。”
问十答十	问：询问；答：回答。询问十回答十，即有问必答。形容见多识广。	明・冯梦龙《醒世恒言》卷十一：两个儿子未为希罕，又生个女儿，名曰小妹，其聪明绝世无双，真个闻一知二，问十答十。
含蓼问疾	蓼：一种苦味水草。不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。	晋・陈寿《三国志・蜀志・先主传》：“吾何忍弃去。”裴松之注引晋・习凿齿曰：“观其所以结物情者，岂徒投醪抚寒，含蓼问疾而已哉？”
问十道百	犹言问一答十。	明・洪楩《清平山堂话本・快嘴李翠莲记》：“只是口嘴快些，凡向人前，说成篇，道成溜，问一答十，问十道百。”
置之不问	置：放着；之：代词。放在那儿不管。	明・西湖渔隐主人《欢喜冤家》第18回：“圣上置之不问。”
音问相继	音问：音信。书信和别人捎来的问候连续而来。	唐・刘禹锡《令狐仆射》诗题：“令狐仆射与予投分素深，纵山川阻峭，然音问相继。”
十死不问	谓即使犯十次死罪也予宽恕。	《北史・艺术传・皇甫玉》：“孝昭赐赵郡王十死不问，王喜曰：‘皇甫玉相臣，云当恶死，今复何虑？’”
问一答十	形容所知甚多或口齿伶俐。	明・施耐庵《水浒传》第75回：“太尉此去，下官手下有个虞侯，能言快语，问一答十，好与太尉提拔事情。”
寻根问底	见“寻根究底”。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回：“至于内中暧昧情节，谁曾亲眼见来，何必去寻根问底！”
执经叩问	叩问：询问。拿着经书，向人请教。指虚心向人学习。	明・宋濂《送东阳马生序》：“尝趋百里外，从乡之先达，执经叩问。”
质疑问难	质疑：请人解答疑难；问难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。	清・徐枋《与曾青藜书》：“此既古人之所有取，亦友朋质疑问难之一乐也。”
问诸水滨	滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。	春秋・左丘明《左传・僖公四年》：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
姑置勿问	权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。	明・陶宗仪《南村辍耕录》卷十二：吾闻其新娶，若责之，舅姑必以新妇不利，口舌之余，不测系焉。姑置勿问，后或再犯，重加惩治可也。
记问之学	只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。	西汉・戴圣《礼记・学记》：“记问之学不足以为人师，必也其听语乎？”
三推六问	推：推究；问：审问。旧时指反复审训。	元・孙仲章《勘头巾》第三折：“有他娘子将小人告到官中，三推六问，吊拷绷扒，打的小人受不过，只得屈招了。”
贫居闹市无人问，富在深山有远亲
勤学好问	勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。	宋・朱熹《朱子语类・论语》：“它而今是勤学好问，便谥之以文。”
不闻不问	闻：听。不听也不问。形容对有关的事情不关心；不过问。也作“不问不闻”。	清・文康《儿女英雄传》首回：“（唐明皇）除了选色征歌之外，一概付之不闻不问。”
入乡问俗	进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。	《解放日报》1944.4.5：“我们要吸收群众的经验，一定要‘入乡问俗’。”
问柳评花	比喻狎妓。	清・曹雪芹《红楼梦》第75回：“这些少年，正是斗鸡走狗、问柳评花的一干游侠纨绔。”
问天呵壁	问天：向天发问；呵：大声呵斥。形容文人不得志而发牢骚。	汉・王逸《天问序》：屈原放逐，忧心愁悴，彷徨山泽，经历陵陆，嗟号昊旻，仰天叹息。……因书其壁，呵而问之，以渫愤懑，舒泻愁思。
不问青红皂白	比喻不分是非，不问情由。	清・吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十回：“何况这回巡捕做了原告，自然不问青红皂白，要惩办被告了。”
抚心自问	摸着自己的胸口问问自己。表示自我反省。	鲁迅《华盖集・这回是“多数”的把戏》：“倘使我看了《闲话》之后，便抚心自问：‘要是二百人中有一百九十九人入了女大便怎样？’”

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