有关钟的成语

带钟的四字成语(共找到84条成语)

近义词 解释 出处
钟馗捉鬼 钟馗:传说中打鬼的神。
钟馗抓住小鬼。比喻清除坏人。
宋・王莹《群书类编故事・梦钟馗》:“钟馗捉鬼。”
撞钟击鼓 奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。 战国・郑・墨翟《墨子・非乐上》:“撞巨钟,击鸣鼓。”
撞钟伐鼓 奏乐,指寺院的晨钟暮鼓。 柳亚子《论诗五绝答鹅雏》:“撞钟伐鼓几人知?王薼清言世已非。”
列鼎鸣钟
钟鸣鼎列 见“钟鸣鼎重”。 清・曹寅《题铜官秋色图》:“都尉起家勋戚,钟鸣鼎列,极福终其身。”
钟鼎山林 比喻富贵和隐逸。 宋・辛弃疾《临江仙・再用韵送祐之弟归浮梁》词:“钟鼎山林都是梦,人间宠辱休惊。”宋・张世南《游宦纪闻》卷一:“疏雨梧桐,微云河汉,钟鼎山林无限悲。”
铜山西崩,洛钟东应 比喻重大事件彼此相互影响。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・文学》:“铜山西崩,灵钟应应。”
钟离委珠 钟离:汉钟离意,曾任尚书之官;委珠:抛弃珍珠。
指钟离意拒绝接受不正当的财物。比喻不受赃,拒收不义之财。
南朝・宋・范晔《后汉书・钟离意传》:“征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠矶,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故……”
钟鸣鼎重 谓官高位重。 明・唐顺之《章孺人传》:“徒苟且富贵,即钟鸣鼎重,亦何足道。”
我辈情钟 比喻自己对人对事感情强烈、专注,不能忘情。 南朝・宋・刘义庆《世说新语・伤逝》:圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈
年老龙钟 龙钟:行动不灵便。
形容年老体衰,行动不灵便。
清・蒲松龄《聊斋志异・鬼作筵》:“尔母年老龙钟,不能料理中馈。”
鼎食鸣钟 亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。 宋・王禹偁《贤人不家食赋》:“将期乎鼎食鸣钟,宁虞往吝。”
音声如钟 声音像钟声一样响亮。 南朝・宋・范晔《后汉书・卢植传》:“身长八尺二寸,音声如钟。”
晨钟暮鼓 暮:傍晚。
佛教规矩,寺里晚上打鼓,晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。
宋・陆游《短歌行》:“百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时。”
钟鼓之乐 钟鼓;钟与鼓,乐器。指钟鼓一类的音乐。 汉・贾谊《论时政疏》:“劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐。”
盗钟掩耳 盗:盗窃;钟:古代一种乐器。
偷钟时捂住自己的耳朵。比喻自欺欺人。
《吕氏春秋・自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音。恐人闻之而夺己也,遽掩其耳。”
龙钟潦倒 龙钟:行动不灵便的样子;潦倒:失意颓丧。
形容老年人衰老颓丧的样子。
唐・李华《卧疾舟中相里范二侍御先行赠别序》:华也潦倒龙钟,百疾丛体,衣无完帛,器无兼蔬。
一见钟情 钟:集中;专注。
男女之间一见面就产生很深的感情。
清・墨浪子《西湖佳话》:“乃蒙郎君一见钟情,故贱妾有感于心。”
列鼎撞钟
钟漏并歇 比喻年老衰残。 唐・沈既济《枕中记》:“今年逾八十,位极三事,钟漏并歇,筋骸俱耄。”
塞耳盗钟 比喻自欺欺人,硬要掩盖掩盖不了的事情。 《吕氏春秋・自知》:“百姓有得钟者,欲负而走,则钟大不可负,以椎毁之,钟况然有音,恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”
朝钟暮鼓 佛寺晨撞钟,暮击鼓以报时。 唐・李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长挂情。”
撞钟吹螺 螺:法螺,佛教乐器,用海螺壳制成。
形容做佛事。
唐・韩愈《华山女》:“街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫廷。”
撞钟舞女 撞钟:奏乐;舞女:伴以美女跳舞。
形容恣意行乐的生活。
战国・韩・韩非《韩非子・说疑》:“为人主者,诚明于臣之所言,则虽毕戈驰骋,撞钟舞女,国犹且存也。”
黄钟瓦缶 瓦缶:泥土烧成的大锅,用作乐器,音调最低。
比喻高雅优秀的或庸俗低劣的,或贤才和庸才。
明・谢榛《四溟诗话》第三卷:“试诵我诗一篇或一联,以见黄钟瓦缶,声调同异,则工拙两存乎心,所论公平,靡不服矣。”
鼎食钟鸣 钟:古代乐器;鼎:古代炊器。
击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。
西汉・司马迁《史记・货殖列传》:“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟。唐・王勃《滕王阁序》:“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家。”
掩耳盗钟 亦作“掩耳盗锺”。捂住耳朵偷钟。比喻自己欺骗自己。语出《吕氏春秋·自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。
则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”。
语出《吕氏春秋・自知》:“范氏之亡也,百姓有得锺者,欲负而走。则锺大不可负,以椎毁之,锺怳然有音。恐人闻之而夺己也,遽揜其耳。”
年迈龙钟 龙钟:行动不灵便。
形容年老体衰,行动不灵便。
清・吴敬梓《儒林外史》第八回:“墓上,提着我的名字,说我蘧佑年迈龙钟,不能亲自再来拜谒墓道了。”
二缶钟惑 二:疑,不明确;缶、钟:指古代量器。
弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
战国・宋・庄周《庄子・天地》:“以二缶钟惑,而所适不得矣。”
暮鼓晨钟 寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。 南朝・粱・庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》:“戍楼鸣夕鼓,山寺响晨钟。”
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