【有关途的成语】带途的四字成语-成语大全

带途的四字成语(共找到59条成语)

近义词	解释	出处
老马识途	识：认得；途：路。老马能认识走过的道路。比喻年纪大的人；富有经验。	先秦・韩非《韩非子・说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”
中途而废	走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了。	《北史・景穆十二壬传》：“愿闻朝廷，特开运略，少复赐宽，假以日月，无使为山之功，中途而废。”
出处殊途	见“出处殊涂”。	三国・魏・阮籍《咏怀》之八：“出处殊途，俯仰异容。瞻叹古烈，思迈高踪。”
穷途末路	穷途：绝路。末路：路尽头。形容到了无路可走的地步。	清・文康《儿女英雄传》第五回：“你如今是穷途末路，举目无依。”
前途未卜	将来的光景如何难以预测。
末路穷途	穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。	《吴越春秋・王僚伎公子光传》：“子胥曰：‘夫人赈穷途，少饭亦何嫌哉？”
改途易辙	改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。	清・朱之瑜《端亭记》：“勉吾子改途易辙而合同乎世俗，则告朋友不信，将如何而可？”
道听途说	道、途：路。路上听说来的；又在路上传播。指随便传说不可靠的消息；或指没有根据的消息。	春秋・孔子《论语・阳货》：“道听而涂（途）说，德之弃也。”
道尽途殚	同“道尽涂穷”。	三国・魏・嵇康《与山巨源绝交书》：“私意自试，必不能堪其所不乐，自卜已审，若道尽涂穷，则已耳。”《晋书・嵇康传》作“道尽途殚”。
途遥日暮	犹日暮途穷。比喻到了走投无路的或衰亡的境地。	语出《史记・平津侯主父列传》：“吾日暮途远，故倒行暴施之。”
迷途知反	迷途：迷路；反：反回。迷了路知道回来。比喻犯了错误能改正。	《南史・陈伯之传》：“夫迷途知反，往哲是与。”
引入歧途	歧途：岔路。带到错误的道路上。	王朔《我是你爸爸》：“尤其是你又知道什么是对？没叫她引入歧途，你替她着什么急？”
判然两途	指两者有明显的区别。	明・海瑞《凡廖锦台膺首荐序》：人之所以责官，人之所以责士，判然两途矣。
引入迷途	带进虚假之中。
判若两途	判：区别。指两者有明显的区别。	明・海瑞《凡廖锦台膺首荐序》：人之所以责官，人之所以责士，判然两途矣。
日暮途穷	日暮：天快黑；途穷：路走到了尽头。比喻接近灭亡。	唐・杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇，今日暮途穷。”
日暮途远	暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。	西汉・司马迁《史记・伍子胥列传》：“吾日暮途远，吾故倒行而逆施之。”北周・庾信《哀江南赋》：“日暮途远，人间何世。”
长途跋涉	跋涉：翻山越岭、趟水过河。指远距离的翻山渡水。形容路途遥远，行路辛苦。	清・钱采《说岳全传》第66回：“妾身身犯国法，理所当然，怎敢劳贤姐长途跋涉？决难从命。”
形势之途	形势：指人事上强弱之势，指人际关系。指官员升迁的道路。	唐・韩愈《送李愿归盘谷序》：“伺候于公卿之门，奔走于形势之途。”
穷途之哭	因车无路可行而悲伤，后指处于困境所发的绝望的哀伤。	《晋书・阮籍传》：“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄痛哭而返。”
日暮穷途	参见“日暮途穷”。	唐・钱起《七盘岭阻寇・闻李端公先到南楚》：“日暮穷途泪满襟，云天南望羡飞禽。”
男女别途	别：区分。男子与女子应有所区别。	太平天国・洪秀全《原道醒世训》：“夜不闭户，道不拾遗，男女别途，举选上德。”
误入歧途	误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。	清・无垢道人《八仙全传》第12回：“弟子方可日渐精进，不致误入歧途。”
视如畏途	畏途：可怕的道路。看成可怕的、危险的道路。也比喻看成困难的、可怕的事情。	战国・庄子《庄子・达生》：夫畏涂者，十杀一人，则父子兄弟相戒也。
进退无途	同“进退无路”。	《魏书・郦范传》：“腹背受敌，进退无途，虽有韩白，恐无全理。”
急不择途	犹慌不择路。	清・蒲松龄《聊斋志异・张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
幡然改途	幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。	战国・孟子《孟子・万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
识途老马	认识路的老马。比喻熟悉情况、富有经验的人。	先秦・韩非《韩非子・说林上》：“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：\'老马之智可用也。\'乃放老马而随之，遂得道。”
殊途同归	殊：不同的。通过不同的途径；到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《周易・系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”
彷徨歧途	犹犹豫豫怕走上岔道。

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