有关轮的成语

带轮的四字成语(共找到40条成语)

近义词 解释 出处
生死轮回 轮回:流转。
佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样。
明・无名氏《李云卿》第四折:“今日到来日修,每日去频发愿,过今年捱到来年,担阁了修行仙道远,则这生死轮回怎遣!”
匹马只轮 一匹战马,一只车轮。微不足道的一点兵马装备。 战国・公羊高《公羊传・僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
大路椎轮 南朝梁萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。
”大辂,古代华美的大车。椎轮,无辐条的原始车轮。谓大辂由椎轮逐步演变而成,比喻事物的进化,由简到繁,由粗至精。后人亦称始创者为大辂椎轮。
南朝・梁・萧统《〈文选〉序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”
椎轮大辂 椎轮:原始的无辐车轮,比喻事物的草创;辂:车名,大车。
借指初创者。比喻事物由简单到繁杂,由粗疏到精细,逐步完善。
南朝・梁・萧统《文选》序:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”
安车蒲轮 让被征请者坐在安车上,并用蒲叶包着车轮,以便行驶时车身更为安稳。表示皇帝对贤能者的优待。 东汉・班固《汉书・武帝纪》:“遣使者安车蒲轮,束帛加壁,征鲁申公。”
大败亏轮 遭到很大的失败和损失。
张纲埋轮 张纲:汉朝人。
张纲埋车轮。比喻敢于弹劾当权者。
《后汉书・张纲传》:其可称者,若朱云折槛以抗愤,张纲埋轮而献直。余人受命之部,而纲独埋其车轮于洛阳都亭,曰:‘豺狼当路,安问狐狸!’
肝胆轮囷 轮囷:高大的样子。
形容勇气过人,气魄雄大。
唐・韩愈《赠别元十八协律六首》其四:穷途致感谢,肝胆还轮囷。
螳臂拒轮 同“螳螂拒辙”。前蜀 杜光庭《虬髯客传》:“人臣之谬思乱者,乃螳臂之拒走轮耳。
”。
朱轮华毂 朱、华:形容装饰华丽;毂:车轮中心的圆木。
指古代王侯贵族乘坐的装饰华丽的车子。比喻显贵。
西汉・司马迁《史记・张耳陈余列传》:“令范阳令乘朱轮华毂,使驱驰燕赵郊。”
寸辖制轮 喻控制事物的关键虽小而极重要。辖,固定车轮与车轴位置,插入轴端孔穴的销钉。 南朝・梁・刘勰《文心雕龙・事类》:“故事得其要,虽小成绩,譬寸辖制轮,尺枢运关也。”
尻轮神马 以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。 元・刘壎《隐居通议・骈俪三》:“尻轮神马,偏从尘外遨游。”
只轮无反 连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。 战国・公羊高《公羊传・僖公三十三年》:“然而晋人与姜戎要之殽而击之,匹马只轮无反者。”
拨万轮千 形容财产众多,花钱以万千计。 元・马致远《任风子》第一折:“一盏盏接入手,可都干干的咽,卖弄他掂斤播两,拨万轮千。”
只轮不反 见“只轮无反”。 晋・潘岳《西征赋》:“曾只轮之不反,绁三帅而济河。”南朝梁・沈约《宋书・袁淑传》:“必剪元雄,悬首麾下,乃将只轮不反,战轊无旋矣。”
大辂椎轮 大辂:古代大车;椎轮:无辐原始车轮。
华美的大车是从无辐车轮的原始车开始的。比喻事物的进化,是从简到繁,从粗到精。
南朝・梁・萧统《序》:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”
闭户斲轮
大雅扶轮 大雅:《诗经》中的一部分;扶轮:在车轮两翼护持。
指维护扶持正统的作品,使其得以推行和发展。
清・黄景仁《两当轩集・寿州赠知州张荪甫先生》:知公独有千秋意,造土皆成一代才。大雅扶轮归老辈,小山承盖属舆台。
埋轮破柱 比喻刚正不阿,不畏权贵。 唐・元稹《裴注侍御史制》:“季代而还,埋轮破柱之徒,绝不复出,朕甚异焉。”
法轮常转 法轮:佛家语,轮有二义,一为运转,一为摧碾,佛运转心中清净妙法以度人,且摧毁世俗一切邪惑之见。
指佛法无边,普济众生。
《维摩诘所说经・佛国品》:“三转法轮于大千,其轮本来常清净。”
轮焉奂焉 形容房屋高大众多。 西汉・戴圣《礼记・檀弓下》:“美哉轮焉!美哉奂焉!”
佯轮诈败 谓故意败阵。
梓匠轮舆 梓匠:木工;轮舆:制车轮和木箱的人。
泛指有手艺的人。
战国・孟子《孟子・尽心下》:“梓匠轮舆能与人规矩,不能使人巧。”
系马埋轮 指敌人进攻时,系住马,埋车轮于地,以示固守不退。 语出《孙子・九地》:“是故方马埋轮,未足恃也。”曹操注:“方,缚马也;埋轮,示不动也。”
推轮捧毂 古代帝王任命将帅时的隆重礼遇。 明・无名氏《精忠记・告奠》:“生不能请功受赏,推轮捧毂,拜将登坛。”
轮扁斫轮 轮扁:春秋时齐国有名的的造车工人;斫轮:用刀斧砍木制造车轮。
指精湛的技艺。
战国・庄子《庄子・天道》:“桓公读书于堂上,轮扁斫轮于堂下。”
轮奂之美
斲轮老手
六趣轮回 见“六道轮回”。 唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
六道轮回 佛教语,六道:天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道和地狱道。
指众生轮回的六大去处,即在这六道中轮回生死。
唐・张说《唐陈州龙兴寺碑》:“圣人有以见六趣轮回,是无明网,故决之以定力。”
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