【有关路的成语】带路的四字成语-成语大全

带路的四字成语(共找到195条成语)

近义词	解释	出处
歧路徘徊	歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。	南朝・齐谢眺《观朝雨》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。”
不讳之路	指忠言直谏之路。	《后汉书・安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”
星夜兼路	星夜：有星光的夜路；兼路：走双倍的路程。形容连夜加倍地赶路。	西晋・陈寿《三国志・吴志・吕岱传》：岱自表辄行，星夜兼路。
逢山开路	形容不畏艰险，在前开道。	元・纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
山高路陡	山又高有陡，行走非常困难。比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。	《朱德的扁担》：从井冈山上到茅坪，有五六十里，山高路陡，非常难走。
路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋・陈元靓《事林广记・结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
峰回路转	峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。	宋・欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
进退路穷	犹言进退无路。	《晋书・苻坚载记》：“丕进退路穷，乃谋于群僚。”
道路相望	望：看见。在道上可以互相看见。形容人络绎不绝。	唐・李世民《命俭等征诏》：新罗日蹙，百姓涂炭，遣使请援，道路相望。
怨声载路	怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。	《旧唐书・张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，私气未洽。”
虎狼当路
行不由路	路：小路，引申为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。	汉・刘向《说苑・指武》：垒壁已具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀。
自新之路	罪犯自己改正错误，重新做人的出路。	西晋・陈寿《三国志・魏志・田豫传》：“豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。”
退让贤路	退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。	西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
康庄之路
开路先锋	原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。	清・文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
怨声盈路	怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。	《魏书・高肇传》：“肇既当衡轴，每事任己，本无学识，动违礼度，好改先朝旧制，出情妄作，减削封秩，抑黜勋人。由是怨声盈路矣。”
路见不平	指见到不平的事。	茅盾《霜叶红似二月花》：“我不过路见不平，说几句气话罢哩！”
拳头上立得人，胳膊上走得路	比喻为人清白，作风正派，过得硬。
终身让路，不枉百步	枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。	北宋《新唐书・朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’”
前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
天无绝人之路	天下不会断绝人的出路，把人困死。比喻人虽一时处于绝境，但终归可以找到出路。	元・无名氏《货郎担》第四折：“果然天无绝人之路，只是那东北上摇下一只船来。”
避让贤路	避让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。	西汉・司马迁《史记・万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清・文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清・石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
一路风清	形容安定升平的景象。	明・沈德符《野获编・吏部・用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。”
九霄云路
陌路相逢	与陌生人相遇在一起。	清・名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
三岔路口
半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。	《京本通俗小说・错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”

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