【有关路的成语】带路的四字成语-成语大全

带路的四字成语(共找到195条成语)

近义词	解释	出处
季路一言	比喻信用极好。	春秋・左丘明《左传・哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
扬镳分路	镳：马嚼子；扬镳：驱马向前。分路而行。指独树一帜，各行其是。	唐・魏征《隋书・高祖记》：“已诏使人，所在赈恤，扬镳分路，将遍四海，必令为朕耳目。”
路长日暮	路途遥远而天色已晚。比喻理想难以实现。	宋・李清照《渔家傲》词：我报路长嗟日暮，学诗漫有惊人句。
行不由路	路：小路，引申为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。	汉・刘向《说苑・指武》：垒壁已具，行不由路，谓之奸人，奸人者杀。
萧郎陌路	萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。	唐・崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
路逢窄道	在很窄的路上相遇，没有地方可让。后多用来指仇人相见，彼此都不肯轻易放过。	汉・乐府诗《相逢行》：相逢狭路间，道隘不容车。
路见不平，拔剑相为	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	宋・释普济《五灯会元・天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
道路指目	指目：手指而目视。道路上的人用手指着，用眼看着。形容事情十分明显。	邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》：“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子，道路指目，当非空穴来风。”
晚节末路	节：时期；末路：终了。末世。指朝代的末期或人的晚年。	汉・邹阳《上书吴王》：“至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函关，咸阳遂危。”
路无拾遗	见“路不拾遗”。	《孔子家语・相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
无路可走	处于极限，到达不可能逾越之处。
视如陌路	见“视若路人”。	明・方汝浩《禅真逸史》第11回：“当今之世，面交者多，饮酒宴乐，情若同胞，利害相关，视如陌路。”
路绝人稀	道路阻绝，人烟稀少。	元・无名氏《盆儿鬼》第三折：“眼见的路绝人稀，不由俺唬的魄散魂飞。”
角巾东路	《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。 ’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。	《晋书・羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”
半路修行	原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。	参见“半路出家”。
广开才路	指让有才干的人广泛得到任用。
叩阍无路	叩：敲。阍：宫门。无法敲到宫廷的门。形容百姓无处伸冤。亦作“叩阍无计”、“叩天无路”。	《明史・翟凤翀传》：“大臣造膝无从，小臣叩阍无路。”
司马昭之心，路人皆知	路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。	西晋・陈寿《三国志・魏书・高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
幽明异路	幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。	唐・朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”
来路不明	来历未验明。	明・兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回：“如今爹也没了，大娘他养出个墓生儿来，莫不也是来路不明？”
路见不平，拔刀相救	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	清・宣鼎《夜雨秋灯录续集・金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	元・杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
山高路险	山又高有陡，行走非常困难。比喻道路遥远艰险。	明・吴承恩《西游记》第二十回：怕什么山高路险，水阔波狂！
青云得路	比喻人仕途得意，步步高升。	元・施君美《幽闺记・兄妹筹资》：“一跃过龙门，当此青云得路。”
人生路不熟	比喻初到一个地方各方面都很陌生。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》第14卷：“欺他是个单身穷军，人生路不熟，料没有人晓得他来踪去迹。”
向上一路	佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界。	《碧岩录》第二卷：“向上一路，千圣不传。学者劳形，如猿捉影。”
千里之路，不可直以绳	千里长的路，不能够要求它像绳子一样直。形容人和事物各有不同，有优点也有缺点，不能用一个标准来衡量。	《管子・宙合》：千里之路，不可直以绳；万家之都，不可干以准。言大人之行，不必以先，帝常义立之谓资。
末路之难	末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。	西汉・刘向《战国策・秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”
自寻死路	指自己走上毁灭的道路。	明・施耐庵《水浒传》第17回：“话说杨志当时在黄泥冈上，被取了生辰纲去，如何回转去见得梁中书，欲要就冈子上自寻死路。”
走身无路	无路可走。比喻身陷绝境。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”

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