【有关超的成语】带超的四字成语-成语大全

带超的四字成语(共找到80条成语)

近义词	解释	出处
超然像外	以：用法等同“于”。超脱于物象以外。指诗文的意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。	唐・司空图《诗品・雄浑》：“超以象外，得其环中。”
投石超距	古代军中的习武练功活动。	西汉・司马迁《史记・白起王翦列传》：“王翦使人问军中戏乎？对曰：‘方投石超距。’”
超今越古	见“超今冠古”。	明・无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
笔下超生	超生：佛家语，指人死后灵魂投生为人。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	明・凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“实是不忍他含冤负屈，故此来到台前控诉，乞老爷笔下超生。”
挟泰山以超北海	挟：夹持；超：跨过。夹着泰山跨过北海。比喻绝对不可能做到的事情。	战国・孟子《孟子・梁惠王》：“挟泰山以超北海，语人曰：‘我不能’。是诚不能也。”
超今绝古	见“超今冠古”。	明・李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
超凡脱俗	超出常人，脱离凡俗。指与众不同。	路遥《平凡的世界》第四卷第53章：“眼睛里闪烁着超凡脱俗的光芒，艰难地爬蜒着走向圣地麦加……”
迈古超今	指超越古今。	元・汤式《哨遍・新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
超类绝伦	见“超世逸群”。	明・李贽《答耿司寇书》：“故使克明即不中举……亦当为天地间有数奇品，超类绝伦，而可以公眼前蹊径限之欤？”
超古冠今	超：超出；冠：位居第一。古今第一，无人能比。	《宋书・羊玄保传》：“弈棋之妙，超古冠今。”
超阶越次	谓越过原有的等级顺序，多指越级提升官吏。《晋书·赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。 ”参见“不次之迁”。	《晋书・赵五伦传》：“其余同谋者咸超阶越次，不可胜纪，至于奴卒厮役亦加以爵位。”
才貌超群	貌：容貌。才能和容貌都超出寻常人。
超神入化	神：神妙；化：化境，极高的境界。形容文艺、技艺达到极高的境界。	明・高棅《唐诗品汇》总序：“观者苟非穷精阐微，超神入化，玲珑透彻之悟，则莫能得其门。”
超群拔类	超出众人，在同辈中拔尖。	宋・苏辙《臣事下三》：“幸而又有超群拔类之才，则公卿大臣又得荐之于天子，而特宠贵之。”
才华超众	才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
超然独立	见“超然独处”。	《淮南子・修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。”
超然独处	谓超出世事离群独居。《文选·宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”亦作“超然独立”。《淮南子·修务训》：“君子……超然独立，卓然离世。 ”。	《文选・宋玉＜对楚王问＞》：“宋玉曰：‘夫圣人瑰意琦行，超然独处，世俗之民又安知臣之所为哉!’”
超逸绝伦	超：超过；绝：没有；伦：同辈。超出众人，同辈中没有可以相比的。	清・王闿运《湘绮楼论唐诗》：“刘希夷学梁简文，而超逸绝伦，居然青出。”
超尘出俗	尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。	南朝・宋・刘义庆《世说新语・德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。
入圣超凡	凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。	唐・吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
超群绝伦	超：超过；超群：超出众人；绝：没有；伦：同辈。超出众人；同辈中没有可以相比的。也作“逸群绝伦。”。	晋・陈寿《三国志・蜀志・关羽传》：“当与翼德并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。”
虎超龙骧	比喻群雄奋起，互相角逐。	三国・魏曹植《汉二祖优劣论》：“当此时也，九州鼎沸，四海渊涌。言帝者二三，称王者四五。鸱视狼顾，虎超龙骧。”
才气超然	超然：超出别人。才能气质超群出众。	宋・陆游《汉宫春》：“人误许，诗情将略，一时才气超然。”
笔底超生	犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。	苏雪林《闲话战争・齿患》：“严冷无情的法官定了你的死罪之后，就从不会有笔底超生的事。”
超尘逐电	超：跃登；逐：追逐。腾空而行，追逐电光。形容奔驰的速度很快。	清・富察敦崇《燕京岁时记・大钟寺》：“长安少年多驰骤车马以为兵，超尘逐电，劳瘁不辞。”
超绝尘寰	超：高超；绝：无比；尘寰：红尘寰宇，指人世之间。指在人世间高超无缘。形容某种造诣的高妙。
超凡出世	超越凡俗，离开尘世。	元・马钰《清心镜・叹世》“厮是非，讲闲气。岂悟修行，超凡出世。”
拔类超群	同“拔萃出类”。指高出众人。	语出《孟子・公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
超然远引	见“超然远举”。	清・姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂超然远引，而子胥乃恋恋不去，终以谏死于吴。”
超然远举	为超脱世事，远由而去。末·苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。 ”亦作“超然远引”。渭·姚鼎《伍子胥论》：“昔者尝怪乐毅之于燕，伍子胥之于吴，皆以受任于先君之时，及至嗣子弃之，于是毅遂。	宋・苏舜钦《答韩持国书》：“偷俗如此，安可久居其间，遂超然远举，羁泊于江湖之上，不惟衣食之累，实亦少避其机阱也。”

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