【有关贫的成语】带贫的四字成语-成语大全

带贫的四字成语(共找到115条成语)

近义词	解释	出处
贫无立锥之地	穷得连可以插下锥子那样小的地方都没有。形容穷困之极。	汉・韩婴《韩诗外传》卷四：“十子者，不能亲也，无置锥之地，而王公不能与争名，则是圣人之未得志者也。”《汉书・食货志》：“富者田连仟佰，贫者亡（无）立锥之地。”
乐退安贫	谓乐于逊退，安于贫穷。	唐・司空图《漫书》诗：“乐退安贫知是分，成家报国亦何惭。”
访贫问苦	访问贫苦的老百姓。	郭寿《迷路记》：“平地春雷响，来了共产党，访贫问苦下了乡，介梅见太阳。”
力能胜贫	力：力气，引申为勤劳。勤劳肯出力气可免于贫穷。	北魏・贾思勰《齐民要术・序》：语曰：‘力能胜贫，谨能胜祸。盖言勤力可以不贫，谨身可以避祸。’
爱富嫌贫	嫌：厌恶。嫌弃贫穷，喜爱富有。指对人的好恶以其贫富为准。	元・施惠《幽闺记・兄弟弹冠》：“你道如何？爱富嫌贫，岳丈倚强凌弱。”
贫无置锥	犹言贫无立锥。语本《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。 ”。	语出《庄子・盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
好道安贫
贫病交迫	贫穷和疾病一起压在身上。	宋・叶适《辞免提举凤翔府上清太平宫状》：“某颓龄暮景，贫病交迫，伏蒙至仁，曲加怜念。”
甘贫乐道	甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。	《后汉书・韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。”
地瘠民贫	土地瘠薄，人民贫穷。	清・刘大櫆《送黟令孙君改任凤阳序》：“先时地瘠民贫，催科愈烦，而逋负愈积，逋久不偿，视为固然。”
宁可清贫，不作浊富	宁愿清白而遭受贫困，决不污浊而享受富贵。	宋・释道原《景德传灯录・招庆道匡》：“宁可清贫自乐，不作浊富多忧。”
杀富济贫	杀掉那些为富不仁的人，向穷人提供救济和帮助。	冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。”
嫌贫爱富	嫌：厌恶。嫌弃贫穷的；喜爱富有的。指对人的好恶不以德行；而以贫富为标准。	元・关汉卿《斐度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂	贫贱之交：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。	《南齐书・刘悛传》：“后悛从驾登蒋山，上数叹曰：‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。’顾谓悛曰：‘此况卿也。’”
劫富济贫	劫：夺取；济：救济。强夺富人的财物；救济穷苦的百姓。	蔡东藩、许厪父《民国通俗演义》第25回：“ 劫富济贫，自张一帜。”
安贫知命	命：命运。安于贫困的境遇，知道自己的命运，不怨天尤人。	唐・王勃《滕王阁序》：君子安贫，达人知命。
妒富愧贫	忌妒别人富裕，羞愧自己贫穷。	清・曹雪芹《红楼梦》第53回：“奈他们有年老的懒于热闹，有家内没有人，又有疾病淹留，要来竟不能来，有一等妒富愧贫不肯来的。”
安贫乐贱	安于贫贱，并以此为乐。	南朝・宋・范晔《后汉书・蔡邕传》：“夫子生清穆之世，禀醇和之灵，覃思典籍，韫椟六经，安贫乐贱，与世无营。”
欺贫爱富	欺侮贫穷；喜爱富有。	元・关汉卿《裴度还带》：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢，把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义。”
矜贫救厄	矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。	宋・张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
馈贫之粮	广博的见闻是赠给知识贫乏者的宝贵的精神食粮。	南朝・梁・刘勰《文心雕龙・神思》：“是以临篇缀虑，必有二患：理郁者苦贫，辞溺者伤乱，然则博见为馈贫之粮，贯一为拯乱之药。”
辞富居贫	辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。	战国・孟子《孟子・万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
民困国贫	人民困苦，国家贫穷。	元《宋史・河渠志》：“当此天灾岁旱，民困国贫之际，不量人力，不顺天时，知其有大不可者五。”
贫而无谄，富而无骄	谄：巴结，讨好。贫穷却不巴结奉承，富有却不骄傲自大。	春秋・孔子《论语・学而》：子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
一贫似水	穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。	元・关汉卿《窦娥冤》楔子：小生一贫如洗，流落在这楚州居住。
一贫如洗	穷得像用水洗过似的；什么都没有。形容十分贫穷。	元・关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”
贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂	贫贱之知：贫困时的知心朋友；糟糠：酒糟和糠麸。富贵时不要忘记贫贱时的朋友，不要抛弃共同患难过的妻子。	南朝・宋・范晔《后汉书・宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
怜贫恤苦	怜：哀怜，同情；恤：体恤，周济。同情周济贫苦的人。	明・屠隆《彩毫记・散财结客》：“此间有一李相公仗义，专一怜贫恤苦。”
安贫乐道	安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德；后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困；仍乐于坚守信仰。	南朝・宋・范晔《后汉书・韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”
贫穷潦倒	家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

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