【有关谈的成语】带谈的四字成语-成语大全

带谈的四字成语(共找到140条成语)

近义词	解释	出处
欺人之谈	骗人的话。也作“欺人之论”。	清・李宝嘉《官场现形记》：“你可晓得老爷是讲理学的人，凡事有则有，无则无，从不作欺人之谈的。”
谈噱自若	噱：大笑；自若：跟平常一样。指和平常一样有说有笑。形容态度自然。	明・焦竑《玉堂丛语・筹策》：“密贿永左右，俱得其欢心。甩晨起直登永床，与语，谈噱自若。”
夺席谈经	本指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。后指见解高明，议论超过当代名流，压倒众人。亦作“夺戴凭席”。	南朝・宋・范晔《后汉书・戴凭传》：“帝令群臣能说经者更相难诘，义有不通，辄夺其席以益通者，凭遂重坐五十余席。”
万口一谈	千千万万人说同样的话。比喻意见一致。	元《宋史・胡铨传》：“今内而百官，外而军民，万口一谈，皆欲食伦之肉。”
扪虱而谈	扪：按。一面捺着虱子，一面谈着。形容谈吐偷窃，无所畏忌。	《晋书・王猛传》：“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。”
皮相之谈	指只看外表，不求深入理解的肤浅见解。	朱自清《经典常谈・诗》：“钟嵘说他“源出于《小雅》”，似乎是皮相之谈。”
不根之谈	根：根据；谈：言论。指没有根据的言论。	清・沈涛《交翠轩笔记》第四卷：“扬州有喜姓，俗言先本姓史，嫌与死同音，乃改为喜。此不根之谈也。”
高谈雅步	高：高超；雅：美好。指言谈高妙，举止文雅。	晋・陆机《百年歌》：“光车骏马游都城，高谈雅步何盈盈。”
谈何容易	本指臣下向君王进言不容易。现指事情做起来并不像说的那么简单、容易。	汉・东方朔《非有先生论》：“吴王曰：‘可以谈矣，寡人将竦意而览焉。’先生曰：‘於戏！可乎哉！可乎哉！谈何容易？’”
谈玄说妙	谈论玄妙的事理。	宋・朱熹《朱子语类》第16卷：“又有一种人思虑向里去，又嫌眼前道理粗，于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
迂谈阔论	犹言高谈阔论。	明・冯梦龙《东周列国志》第八十九回：“驺衍等迂谈阔论，虚而无实。”
虚谈废务
虚谈高论	高：高超；虚：空。空洞、不切实际的言论。	北魏・杨衒之《洛阳伽蓝记・秦太上君寺》：“齐土之民，风俗浅薄，虚谈高论，专在荣利。”
谈经说法	讲说佛经佛法。	元・无名氏《僧犯奸得马表背救》：对人前敲禅板谈经说法，背地里跳墙头恋酒贪花。
混为一谈	混：搀杂。把不同的事物或人混在一起；说成是相同的。	唐・韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
奇谈怪论	非常古怪又不合情理的谈论、文章。	清・钱泳《履园丛话・春旧・仲子教授》：“乾隆戊申岁，余往汴梁，遇华秋帆中丞幕中，两眼若漆，奇谈怪论，咸视异物，无一人与言者。”
长谈阔论	犹高谈阔论。	《红楼梦》第二二回：“往常间只有宝玉长谈阔论，今日贾政在这里便唯唯而已。”
不经之谈	经：通常的道理；法则等；谈：话。指荒唐的没有根据的言论。	晋・羊祜《诫子书》：“无传无经之谈，无听毁誉之语。”
避而不谈	有意回避；不去谈论。	徐迟《一九五六年特写选>序言》：“尖锐的矛盾，避而不谈，或加水冲淡了。”
识文谈字	见“识文断字”。	明・无名氏《薛苞认母》第二折：“孩儿也，你是个识文谈字的人。”
高睨大谈	睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。	汉・张衡《应间》：“方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。”
大睨高谈	睨：视。眼睛看着上面，在发议论。形容举动言论气慨不凡。	《后汉书・张衡传》：方将师天老而友地典，与之乎高睨而大谈。
谈空说有	泛指闲谈、空谈。	宋・苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。”
举止言谈	行为举动和说话言论。指人的外在风度。	唐・杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
影响之谈	形容道听途说，没有确实根据的言谈说法。	明・凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十：如今韩生吉帖婚书，并无一毫虚谬；那程元却都是些影响之谈。
抵掌而谈	指谈得很融洽。	西汉・刘向《战国策・秦策一》：“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦。”
高谈弘论	弘：大。高深空洞不切实际的谈论。	晋・袁宏《后汉记》第四卷：“尝疾俗儒高谈弘论，不切时务。”
夺其谈经	比喻在辩论中压倒众人。
谈言微中	微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。	西汉・司马迁《史记・滑稽列传序》：“谈言微中，亦可以解纷。”
传为美谈	美谈：人们津津乐道的好事。指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。	战国・公羊高《公羊传・闵公二年》：“鲁人至今以为美谈。

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