有关说的成语

带说的四字成语(共找到208条成语)

近义词 解释 出处
异闻传说 不同寻常的奇异的消息。 清・西周生《醒世姻缘传》第26回:“诧异得那合学生员,街上的百姓,通国的乡绅,面面相觑,当做件异闻传说!”
说是道非 见“说是谈非”。 明・冯梦龙《喻世明言》第38卷:“我的父母没眼睛,把我嫁在这里,没来由教他来望,却教别人说是道非。”
论长说短 议论别人的是非好坏。 清・褚人获《坚瓠十集・卷堂文》:“算功课论长说短,欲诉无门。”
横说竖说 说服别人或向人提出请求。 《景德传灯录・希运禅师》:“且如四祖下牛头融大师,横说竖说,犹未知向上关棙子。”
谈玄说妙 谈论玄妙的事理。 宋・朱熹《朱子语类》第16卷:“又有一种人思虑向里去,又嫌眼前道理粗,于事物上都不理会。此乃谈玄说妙之病。”
哑子做梦说不清 比喻满腹心事,无处倾诉。 宋・释普济《五灯会元・石霜圆禅师》:痖子得梦向谁说,须弥顶上浪滔天。
说黄道黑 比喻对人对事任意评论。 明・施耐庵《水浒传》第41回:“你这厮在蔡九知府后堂,且会说黄道黑,拨置害人,无中生有撺掇他。”
谈空说有 泛指闲谈、空谈。 宋・苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士亦可怜,谈空说有夜不眠。”
说得轻巧 说起来很简单容易。 李国文《冬天里的春天》第一章:“你不要吃灯草灰,说得轻巧,你脚跟前还有几张嘴张着等着喂呢!”
浮称流说 称:称引。
广泛称引,丰博谈论。
西汉・刘安《淮南子・要略》:“故为之浮称流说其所以能听,所以使学者孳孳以自几也。”
谈天说地 天上地下;无所不谈论。形容漫无边际地谈论或指随意闲扯。 明・冯梦龙《醒世恒言・钱秀才错占凤凰俦》:“钱青见那先生学问平常,故意谈天说地,讲古论今。”
口辩户说 户:住户。
口头争辩并挨户劝说。
《淮南子・原道训》:虽口辩户说之,不能化一人。
说大话使小钱
二话没说 指很干脆地采取行动。 马烽、西戎《吕梁英雄传》:“正说中间,门外雷石柱慌慌张张进来,一把拉住老武,二话没说,往外就走。”
哑子吃黄连,说不出的苦 黄连:中药,味苦。
哑巴吃了黄连,嘴里说不出来。比喻有苦难言。
曾朴《孽海花》第八回:“只苦我国不知地理,哑子吃黄连,说不出的苦。”
敢想敢说 敢于冲破某种束缚思索问题和发表意见。 谢觉哉《青年人怎样锻炼自己》:“敢想、敢说也是一种斗争。首先要和自己的旧思想作斗争。”
死说活说 一定要。 从维熙《故乡散记》:“她死说活说把几条鱼放在锅台上。”
杂采众说 杂:多种多样地;采:采碑,采纳。
广泛地采纳众家学说、说法。
从何说起 从哪里开始说。 曾朴《孽海花》第20回:“这一席话,不觉把雯青说得呆了半晌,方挣出一句道:‘这从何说起呢?’”
说来话长 表示事情很复杂,不是几句话就能说清楚(多指不大愉快的事)。 清・曹雪芹《红楼梦》第66回:“说来话长。五年前我们老娘家里做生日,妈和我们到那里与老娘拜寿。”
现身说法 本佛教用语;指佛能依附一切有生命的东西;显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 宋・释道原《景德传灯录・释迦牟尼佛》:“亦于十方界中现身说法。”
谈圆说通 论说权变之道。 明・高攀龙《答叶台山书》:“宁禀前哲之矩,硁硁为乡党自好,而不敢谈圆说通,自陷于无忌惮之中。”
说不过去 不合情理,无法交代。
说来道去 指众说纷纭。 周立波《桐花没有开》:“一大伙人,你一句,我一句,说来道去,搞得好几个生产组长也五心不定,都不开口了。”
夸强说会 夸:夸耀;会:能。
夸耀自己有才能与本事。
元・张养浩《寄阅世道人侯和卿・朱履曲》:“休只爱夸强说会,少不得直做的贴骨黏皮。”
谬悠之说 谬悠:荒诞,无稽。
荒唐、不合情理的言论。
战国・宋・庄周《庄子・天下》:“以谬悠之说,荒唐之言,无端崖之辞,时恣纵两不傥。”
自说自话 独自决定,自己说了算。自言自语。 高阳《胡雪岩全传・平步青云》中册:“陈世龙心满意足,‘自说自话’地放下诺言:‘我五天以后来接你。’”
管窥之说 管窥:从管中看物。
比喻见解局限、偏颇、肤浅。
鲁迅《集外集・小引》:“陀思妥夫斯基的人和他的作品,本是一时研究不尽的,统论全般,决非我的能力所及,所以这只好算作管窥之说。”
謏文浅说 謏闻:小有名声。
小有名声,学识浅陋。
宋・张君房《云笈七签》卷七十:凡我同志,庶几于此者,要在细求真诀,务以师授,不可以謏闻浅说,多言或中之义所希企及矣。
能言快说 见“能言快语”。 明・施耐庵《水浒传》第81回:“原来这李师师是个风尘妓女,见了燕青这表人物,能言快说,口舌利便,倒有心看上他。”
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