【有关诛的成语】带诛的四字成语-成语大全

带诛的四字成语(共找到42条成语)

近义词	解释	出处
诛求无时	诛求：苛求。勒索。不断地进行勒索，没有满足的时候。	春秋・左丘明《左传・襄公三十一年》：“以敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛凶殄逆	诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。	唐・陈子昂《请措刑科》：“圣人诛凶殄逆，济人宁乱，必资刑杀，以请天下。”
诛一警百	诛：杀戮，处罚。杀戮或处罚一个来警诫众人。	宋・苏轼《论河北京东盗贼状》：“其间凶残之党，乐祸不悛，则须敕法以峻刑，诛一以警百。”
天诛地灭	指为天地所不容而丧命。多用作赌咒语。诛：杀死。	宋・朱晖《绝倒录》：“不使丁香、木香合，则天诛地灭。”
赦事诛意	赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。	《后汉书・霍谞传》：谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见书。
斧钺之诛	钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。	战国・庄子《庄子・至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：\'夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？\'”
笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。	清・忧患余生《官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
诛不避贵	诛：惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等。	《晏子春秋・内篇问》：“诛不避贵，赏不遗贱，不淫于乐，不遁于哀，尽智导民而不伐声。”
天地诛戮	见“天地诛灭”。	明・施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”
禁暴诛乱	禁除暴行，诛杀叛乱。	汉・贾谊《过秦论》：“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。”
诛心之律	诛心：凭推究别人动机来判定罪名。指揭穿别人动机的批评和深刻的评论。	鲁迅《忽然想到》：“心的反抗，那时还不算什么犯罪，似乎诛心之律，倒不及现在之严。”
诛意之法	诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。	春秋・孔子《论语・宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子之言，亦《春秋》诛意之法也。”
口诛笔伐	口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。	明・汪廷讷《三祝记・同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
死有余诛	犹死有余辜。	宋・苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
朋坐族诛	坐：坐罪。有朋友关系的人也被判罪，整个家族被杀掉。比喻株连治罪，残暴统治。	孙中山《讨袁檄文》：“头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞。”
笔诛墨伐	笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
不教而诛	诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。	先秦・荀况《荀子・富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
诛凶讨逆	诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。	明・无名氏《精忠记・胜敌》：“身为上将，统领大军，奋武扬威，诛凶讨逆。”
拨乱诛暴	拨：治理；诛：杀戮。平定乱世，诛杀强暴，使天下太平。	西汉・司马迁《史记・秦楚之际月表》：“拨乱诛暴，平定海内，卒践帝祚，成于汉家。”
诛求无厌	指勒索、榨取；没有满足的时候。厌：满足。	《元史・乌古孙泽传》：“湖广平章政事要来木贪纵淫虐，诛求无厌。”
诛暴讨逆	讨伐凶暴、叛逆之人。诛：讨伐。	三国・蜀诸葛亮《便宜十六策・治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”
萧斧之诛	萧斧：行刑的斧钺；诛：杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极。	唐・孔颍达《春秋正义序》：“一字之嘉，有同华衮之赠；一言所黜，无异萧斧之诛。”
比屋可诛	比屋：一屋挨一屋，家家；诛：杀戮。家家都可杀戮，世风日下，恶人众多。	汉・陆贾《新语・无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
诛求不已	见“诛求无已”。	清・张廷玉《明史・范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	战国・庄子《庄子・胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
诛锄异己	指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。	唐・姚思廉《梁书・止足・陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。”
诛心之论	诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。	清・李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	战国・庄子《庄子・庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
绣斧之诛	绣斧：指皇帝指派、掌有生杀大权的巡察官员。指皇帝特派官员对某人的诛罚。	《汉书・武帝纪》：遗直指使者暴胜之等，在绣前，杖斧，分部逐捕，刺史郡守以下皆伏诛。
罪岂容诛

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