【有关诛的成语】带诛的四字成语-成语大全

带诛的四字成语(共找到42条成语)

近义词	解释	出处
笔诛口伐
天地诛戮	见“天地诛灭”。	明・施耐庵《水浒传》第80回：“若有瞒昧，天地诛戮。”
诛凶殄逆	诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。	唐・陈子昂《请措刑科》：“圣人诛凶殄逆，济人宁乱，必资刑杀，以请天下。”
诛锄异己	指清除反对自己或与自己意见不合的人。诛：杀害；锄：铲除。	唐・姚思廉《梁书・止足・陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史，北海太守。”
比屋可诛	比屋：一屋挨一屋，家家；诛：杀戮。家家都可杀戮，世风日下，恶人众多。	汉・陆贾《新语・无为》：“尧舜之民，可比屋而封；桀纣之民，可比屋而诛者，教化使然也。”
诛凶讨逆	诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。	明・无名氏《精忠记・胜敌》：“身为上将，统领大军，奋武扬威，诛凶讨逆。”
诛心之论	诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。	清・李汝珍《镜花缘》第90回：“那时他虽满嘴只说未将剪子带来，其实只想以手代剪。这个‘撕’字乃诛心之论，如何不切！”
禁暴诛乱	禁除暴行，诛杀叛乱。	汉・贾谊《过秦论》：“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。”
人人得而诛之	得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。	战国・庄子《庄子・庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
诛求不已	见“诛求无已”。	清・张廷玉《明史・范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
伏法受诛	伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。	汉・司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
窃钩者诛，窃国者侯	偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。	战国・庄子《庄子・胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门，而仁义存焉。”
不教而诛	诛：杀或惩罚。事先不加教育；出错或犯法就惩罚或杀戮。	先秦・荀况《荀子・富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜，教而不诛，则奸民不惩。”
笔诛墨伐	笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
萧斧之诛	萧斧：行刑的斧钺；诛：杀戮。受到斧钺的诛杀。形容人罪大恶极。	唐・孔颍达《春秋正义序》：“一字之嘉，有同华衮之赠；一言所黜，无异萧斧之诛。”
神怒天诛	诛：杀戮，惩罚。罪大恶极，神灵震怒，天意欲加诛杀。	唐・欧阳詹《暗室箴》：“天不长慝，神实正直，神怒天诛，未始有极。”
绣斧之诛	绣斧：指皇帝指派、掌有生杀大权的巡察官员。指皇帝特派官员对某人的诛罚。	《汉书・武帝纪》：遗直指使者暴胜之等，在绣前，杖斧，分部逐捕，刺史郡守以下皆伏诛。
口诛笔伐	口：指言语；诛：责罚；笔：指文字。伐：征讨。用言语和文字揭露或批判罪行。	明・汪廷讷《三祝记・同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，陇上墦间识者羞。”
罪不胜诛	指罪大恶极，处死犹不足抵偿。	明・沈德符《野获编・词林・鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”
赦事诛意	赦：赦免；事：指罪恶事实；诛：惩罚；意：指不良意图。赦免有罪的人而惩罚只是图谋不轨却并无具体行动的人。	《后汉书・霍谞传》：谞闻春秋之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弒君而不罪，赵盾以纵贼而见书。
诛不避贵	诛：惩罚。惩办罪行不避忌权贵。法令面前贵贱平等。	《晏子春秋・内篇问》：“诛不避贵，赏不遗贱，不淫于乐，不遁于哀，尽智导民而不伐声。”
天地诛灭	犹天诛地灭。比喻为天地所不容。	明・施耐庵《水浒传》第15回：“我等六人中，但有私意者，天地诛灭。”
朋坐族诛	坐：坐罪。有朋友关系的人也被判罪，整个家族被杀掉。比喻株连治罪，残暴统治。	孙中山《讨袁檄文》：“头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞。”
罪不容诛	判处死刑也抵偿不了所犯的罪恶。形容罪恶极大。诛：处死。	东汉・班固《汉书・王莽传下》：“恶不忍闻，罪不容诛。”
死有余诛	犹死有余辜。	宋・苏轼《谢除两职守礼部尚书表》：“臣等虽三尺之喙，日诵五车之书，反不如医卜执技之流、簿书奔走之吏，其为尸素，死有余诛。”
诛故贳误	谓严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。	汉・王充《论衡・答佞》：“故曰：刑故无小，宥过无大。圣君原心省意，故诛故贳误。”
诛求无厌	指勒索、榨取；没有满足的时候。厌：满足。	《元史・乌古孙泽传》：“湖广平章政事要来木贪纵淫虐，诛求无厌。”
笔伐口诛	伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。	清・忧患余生《官场现形记>序》：“而吾辈不畏强御，不避斧钺，笔伐口诛，大声疾呼。”
诛尽杀绝	杀得一个不留。诛：斩。	元・李寿卿《伍员吹箫》第一折：“将俺老相国伍奢父子，满门家属，诛尽杀绝。”
人不为己，天诛地灭	旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。	刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”

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